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  • 關于其堂曰的詩詞(167首)

    21 《滿庭芳》 宋·黃公度

    其一曰,清樾才十畝,炎陬別一天。
    華堂依怪石,老木插飛煙。
    長夏絕無暑,乘風幾欲仙。
    心閑境自勝,底處覓林泉。

    宋詞三百首婉約登高望遠懷念

    22 《愛民堂為涪陵盧使君題》 宋·沈繼祖

    我來盛山郡,從公歲及朞。
    公之字鰥寡,乳保于嬰兒。
    公去再改歲,所去尤見思。
    至今盛山民,敬奉盧公祠。

    23 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

    24 《孔節婦》 元·楊維楨

    有美丈夫子,玉質長髯須。
    自言五十五代強有力子之孫儒,其母曰陶大家。
    大家生兒六月余,丈夫子,即稱孤。
    零丁未保麒麟雛,大家一節誓不渝。

    25 《寄題義陵吳簿義方堂》 宋·胡寅

    萬生天地間,靈者乃知義。
    何獨於義明,而利心亦熾。
    茲焉分兩軌,君子小人異。
    錄義一毛輶,百川利趨亟。

    26 《括賀新涼》 宋·林正大

    生長湖山曲。
    羨吳兒、呼吸湖光,飽餐山淥。
    世外不須論隱逸,誰似先生冰玉。
    自骨冷、神清無俗。

    宋詞三百首豪放愛國壯志

    27 《嵩山十志十首·草堂》 唐·盧鴻一

    草堂者,蓋因自然之谿阜,前當墉洫;資人力之締構,后加茅茨。
    將以避燥濕,成棟宇之用;昭簡易,葉乾坤之德,道可容膝休閑。

    28 《奉使契丹二十八首其二十七舜泉詩》 宋·蘇轍

    歷山巖巖,虞舜宅焉。
    虞舜徂矣,其神在天。
    其德在人,其物在泉。
    神不可親,德用不知。

    29 《胡氏逢原堂》 宋·王安石

    我愛銅官好,君實家其間。
    山水相縈萃,花卉矜春妍。
    有鳴林間禽,有躍池中鮮。
    葉山何嗟峨,秀峙東南偏。

    30 《逍遙堂會宿二首〈并引〉》 宋·蘇轍

    轍幼従子瞻讀書,未嘗一日相舍。
    既壯,將游宦四方,讀韋蘇州詩,至“安知風雨夜,復此對床眠”,惻然感之,乃相約早退為閑居之樂。
    故子瞻始為鳳翔幕府,留詩為別曰:“夜雨何時聽蕭瑟。
    ”其后子瞻通守余杭,復移守膠西,而轍滯留于淮陽、濟南,不見者七年。

    31 《羅巨濟辟學之西序為軒以奉板輿之樂余名之曰》 宋·朱翌

    龜息六用藏,禽戲兩翼張。
    俯仰何自苦,要與宇宙長。
    深山具灶火,煮沙烹硫黃。
    此又此下策,中乾外徒強。

    32 《題胡邦仲霜節堂》 宋·曾豐

    此君胸固有虛室,六氣薰酣無不適,所稟寧非道之質。
    此君貌固能圓機,四季變更無不宜,所立寧非圣之時。

    33 《北山移文哨遍》 宋·王安中

    嵩少為仕宦捷徑者,讀而羞之,是足為勇退者之鼓吹。
    陽翟蔡侯原道,恬于仕進。
    其內呂夫人有林下風。
    相與營歸歟之計而未果,則囑予以此文度曲,且朝夕使家童歌之,亦可想見泉石之勝。

    34 《瀼溪書堂》 宋·周敦頤

    元子溪曰瀼,詩傳到于今。
    此俗良易化,不欺顧相飲。
    廬山我久愛,買田山之陰。
    田間有流水,清泚出山心。

    35 《對酒(亦曰《偶會行》)》 明·唐之淳

    對酒勿傷,偶會何常?今日同堂,出門異鄉。
    同堂之樂,樂過千春。
    來日大難,苦口焦唇。
    翩翩飛燕,冬藏秋見。

    36 《永叔內翰見索謝公游嵩書感嘆希深師魯子聰幾》 宋·梅堯臣

    昔在洛陽時,共游銅馳陌。
    尋花不見人,前代公侯宅。
    深堂鎖塵埃,空壁斗蜥蜴。
    楸陰布苔綠,野蔓纏石碧。

    37 《題宣州推官廳覽翠堂》 宋·文天祥

    都官自楚產,文采光陸離。
    當年從事君,如與山川期。
    歲月忽已遒,天球落塵土。
    豈曰無嘉賓,過者不我顧。

    38 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    39 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    40 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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