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  • 關于其中物的詩詞(1104首)

    561 《月波樓詠懷》 宋·王禹偁

    郡城無大小,雉堞皆有樓。
    其間著名者,不過十數州。
    吹簫事遼敻,仙跡難尋求。
    庾公在九江,締構何風流。

    562 《題李公麟山莊圖〈并敘〉》 宋·蘇轍

    伯時作《龍眠山莊圖》,由建德館至垂云沜,著錄者十六處,自西而東凡數里,巖崿隱見,泉源相屬,山行者路窮于此。
    道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰勝金巖、寶華巖、陳彭漈、鵲源。
    以其不可緒見也,故特著于后。
    子瞻既為之記,又屬轍賦小詩,凡二十章,以繼摩詰輞川之作云。

    563 《盜焚浦江龍德寺經藏與卷軸化為玉諸葛亮公談》 宋·鄭剛中

    盜火陳蘭若,一燎無馀屋。
    獨此龍宮書,入火變為玉。
    琤然斷甓中,幖帙猶可目。
    眾謂有哲匠,秘愿發心腹。

    564 《題丁御史同年墨竹走筆長句》 明·李東陽

    浙江之東縣新昌,乃在千巖萬壑之中央。
    側身重足恐無路,五步一澗十步岡。
    君家茅堂此卜筑,白石叢抱青璟勣。
    西接林薄南通塘,低者出地高出墻。

    565 《題云泉題詠》 宋·方回

    天一生水,坎卦象旃。
    二陰一陽,坤之中淵。
    天而非此,必為旱年。
    澤自空降,其云油然。

    566 《讀孟君復贈岳仲遠詩勉賦呈二公子》 宋·方回

    維岳兵穆王,復讎議不合。
    老檜賣中原,神龍困蟻{左口右替}。
    維孟忠襄公,緩兵策弗納。
    清之三京師,萬眾死者{三十集中}。

    567 《至游堂二首》 宋·袁說友

    力田須逢年,掘井須及泉。
    學者志于道,如以規正圓。
    及其見道時,攬轡誰爭先。
    筌蹄蛻陳跡,羽化而登仙。

    568 《托射賦古風獻馬先生》 宋·曾豐

    淳風轉澆俗,名路成戰場。
    所爭劣毛發,操兵肆相戕。
    兵一出于正,豈不猶可防。
    往往奇與伏,弦控弓斯張。

    569 《小憩月華寺問智藥眉山兩公遺跡》 宋·曾豐

    韶溪經其前,曹溪緯其背。
    崢嶸兩溪間,月華得吾愛。
    開山不知誰,立屋已忘代。
    寺碑兵火余,斷石猶未廢。

    570 《感懷》 唐·孟郊

    秋氣悲萬物,驚風振長道。
    登高有所思,寒雨傷百草。
    平生有親愛,零落不相保。
    五情今已傷,安得自能老。

    571 《南涇漁父》 唐·陸龜蒙

    予方任疏慵,地僻即所好。
    江流背村落,偶往心已嫪。
    田家相去遠,岑寂且縱傲。
    出戶手先筇,見人頭未帽。

    572 《蝶戀花》 宋·趙令

    環取其終始不絕。
    兼致彩絲一絇,文竹茶合碾子一枚。
    此數物不足見珍,意者欲君子如玉之潔,鄙志如環不解。
    淚痕在竹,愁緒縈絲。

    離愁

    573 《益州州學對訓堂》 宋·何郯

    益為蕃捍西南隅,物眾地大稱名都。
    擇守來頒茲土政,治人頗與他邦殊。
    蹉跌一有戾條教,便宜皆得行黥誅。
    群奸帖息不敢動,無復弄兵覬穿窬。

    574 《慈竹》 宋·樂史

    蜀中何物靈,有竹慈為名。
    一叢闊婁處,森森數十莖。
    長莖復短莖,枝葉不崢嶸。
    去年筍已長,今年筍又生。

    575 《野狐嶺》 元·周伯琦

    高嶺出云表,白晝生虛寒。
    冰霜四時凜,星斗咫尺攀。
    其陰控朔部,其陽接燕關。
    澗谷深叵測,梯磴紆百盤。

    576 《齒落》 明·吳儼

    我年六十一,已落第三齒。
    若更活數年,所存知有幾。
    剛風著唇吻,利與劍戟比。
    豈待入腹中,而后疾病起。

    577 《維摩像唐楊惠之塑在天柱寺》 宋·蘇軾

    昔者子輿病且死,其友子祀往問之。
    跰?鮮鑒井自嘆息,造物將安以我為。
    今觀古塑維摩像,病骨磊嵬如枯龜。
    乃知至人外生死,此身變化浮云隨。

    578 《詠怪石》 宋·蘇軾

    家有粗險石,植之疏竹軒。
    人皆喜尋玩,吾獨思棄捐。
    以其無所用,曉夕空嶄然。
    碪礎則甲斮,砥硯乃枯頑。

    579 《元修菜(并敘)》 宋·蘇軾

    菜之美者,有吾鄉之巢,故人巢元修嗜之,余亦嗜之。
    元修云:使孔北海見,當復云吾家菜耶?因謂之元修菜。
    余去鄉十有五年,思而不可得。
    元修適自蜀來,見余于黃,乃作是詩,使歸致其子,而種之東坡之下云。

    580 《寫真自贊五首》 宋·黃庭堅

    飲不過一瓢,食不過一簞,田夫亦不改其樂,而夫子不謂之能賢,何也。
    顏淵當首出萬物,而奉以四海九州,而享之若是,故曰人不堪其憂。
    若余之於山澤,魚在深藻。
    鹿得豐草,伊其野性則然。

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