關于兵操的詩詞(100首)

孔子曰：“六藝于治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。

古文觀止寫人傳記

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

圬之為技賤且勞者也。
有業之，其色若自得者。
聽其言，約而盡。
問之，王其姓。

古文觀止議論規勸

為將之道，當先治心。
泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義；不義，雖利勿動。
非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。

古文觀止議論用兵

非才之難，所以自用者實難。
惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。

古文觀止議論寫人壯志難酬

東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯；
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；

楚辭祭祀

東方有野父，禳田一豚蹄。
復操一盂酒，祝谷滿吾棲。
百金請救兵，所欲奢所齎。
彼何滑稽生，仰天獨笑齊。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

人言忠孝不磨滅，神物護持存水滸。
千家陵谷幾變遷，此石不移自章武。
本由黃帝古兵法，六十四以八為伍。
髯孫且懼促達走，賊操游魂何敢拒。

隱者東海頭，安時事耕鑿。
有田百畝余，相率治皛蜺。
我稼沒牛腹，我書掛牛角。
三洲雷雨均，既耕必有獲。

納蘭昔御儀鸞殿，曾以宰官三召見。
畫棟珠簾靄御香，金床玉幾開宮扇。
明年西幸萬人哀，桂觀蜚廉委劫灰。
虜騎亂穿驛道走，漢宮重見柏梁災。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

何物耐交情，林翁竹借名。
霜嚴不改操，風勁鎮長清。
袖里森珠玉，胸中富甲兵。
江湖莫相笑，已播逸民聾。

西風蕭蕭鴻雁鳴，行子悠悠隨旆旌。
百年衣食仰奔走，四海甲兵紛戰爭。
猥將筆札事卿相，叨備戎行陪俊英。
軍中草檄吾何有，馬上操觚汝所能。

琳官何岧峣，爽氣凌青蒼。
中有古檜樹，傳植自蕭梁。
歲遠四樹存，如斗酌天漿。
東株聳而老，慶歷補其亡。

雄關九道開邊庭，翼然天表尊神京。
大半安危屬全陜，固原節制兼中丞。
烽火遙通黑水外，氣運幸值黃河清。
上圣宵衣屈群策，推轂肯使邊臣輕。

白云深，白云深，白云深護山之心。
有時隨龍去東海，倏焉永宇團秋陰。
英英不來入我牖，直上璇霄掩箕斗。
或貫日色流玉虹，或漏雷聲墮天狗。

波頹四海沸，勢危天下競。
大夫擁專城，陪臣干國政。
布衣操刃梃，亦執生殺柄。
邊將總兵戎，朝廷孰號令。
何日能底平，拯溺躋民命。
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