關于共管的詩詞(376首)
201
《沁園春(子壽母)》 宋·王野
月地云階,碧山丹水,春滿北園。
正慈闈初度,酡顏綠發,黃堂稱壽,畫戟朱幡。
戲彩斕斑,安輿游衍,未數當時萊與潘。
今朝好,把一家和氣,散在千門。
202
《菩薩蠻》 宋·翁元龍
春心莫共花爭發。
花開不管連環缺。
夢斷小樓空。
杜鵑啼曉紅。
眼看連理樹。
纖手移箏柱。
調遍錯成聲。
無人知此情。
203
《絳都春》 宋·陳郁
晴天媚曉。
正禁苑乍暖,鶯聲嬌小。
柳拂玉闌,花映朱簾韶光早。
熙朝多暇舒長晝。
204
《高陽臺》 宋·王億之
雙槳敲冰,低篷護冷,扁舟曉渡西冷。
回首吳山,微茫遙帶重城。
堤邊幾樹垂楊柳,早嫩黃、搖動春情。
問孤鴻,何處飛來,共喚飄零。
205
《子夜歌(和尚友)》 宋·彭元遜
視春衫、篋中半在,浥浥酒痕花露。
恨桃李、如風過盡,夢里故人成霧。
臨潁美人,秦川公子,晚共何人語。
對人家、花草池臺,回首故園咫尺,未成歸去。
207
《山坡羊·道情》 元·宋方壺
青山相待,白云相愛,夢不到紫羅袍共黃金帶。
一茅齋,野花開。
管甚誰家興廢誰成敗,陋巷簞瓢亦樂哉。
貧,氣不改;達,志不改。
言志
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
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211
《上梅直講書》 宋·蘇軾
軾每讀《詩》至《鴟梟》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。
及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顏淵、仲由之徒相與問答。
夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顏淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
雖然,不容何病?不容然后見君子。
古文觀止感恩書信
212
《九思》 兩漢·王逸
逢尤
悲兮愁,哀兮憂!
天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。
楚辭
213
《長亭送別》 元·王實甫
(夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
(旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
婦女禮教愛情
214
《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
感嘆生命
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
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《訓儉示康》 宋·司馬光
吾本寒家,世以清白相承。
吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
同年曰:“君賜不可違也。
家訓道理
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《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
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