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  • 關于共惜的詩詞(654首)

    321 《阮郎歸》 宋·趙文

    舞紅一架欲生衣。
    殘英辭舊枝。
    雨聲自唱惜春詞。
    行人應未知。
    新火后,薄羅時。
    君歸何太遲。
    鏡中失卻少年姿。
    年隨花共飛。

    322 《鶯啼序(春晚)》 宋·趙文

    東風何許紅紫,又匆匆吹去。
    最堪惜、九十春光,一半情緒聽雨。
    到昨日、看花去處,如今盡是相思樹。
    倚斜陽脈脈,多情燕子能語。

    宋詞三百首贊頌歌女

    323 《拜星月慢(祠壁宮姬控弦可念)》 宋·彭泰翁

    霧罥觚棱,塵侵團扇,恨滿哀彈倦理。
    控雨籠云,共閑情孤倚。
    斂娥黛、怕似流鶯歷歷,惹得玉鎖瓊碎。
    可惜闌干,但苔花沈穗。

    324 《望梅詞》 宋·善珍

    寸陰堪惜。
    趁身強健去,結茅蒼壁。
    錯料事,臨老方知,國師與高僧,二途俱失。
    識字吟詩,敵不得、死生何益。

    寫人離別抒情思鄉愁緒

    325 《田家·田家無所求》 明·劉基

    田家無所求,所求在衣食;
    丈夫事耕稼,婦女攻紡績,侵晨荷鋤出,暮夜不遑息。
    飽暖匪天降,賴爾筋與力。

    婉約寫景豐收

    326 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    327 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    328 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    329 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    330 《送楊少尹序》 唐·韓愈

    昔疏廣、受二子,以年老,一朝辭位而去。
    于是公卿設供帳,祖道都門外,車數百輛;道路觀者,多嘆息泣下,共言其賢。
    漢史既傳其事,而后世工畫者,又圖其跡,至今照人耳目,赫赫若前日事。
    國子司業楊君巨源,方以能詩訓后進,一旦以年滿七十,亦白相去,歸其鄉。

    古文觀止送別序文

    331 《朋黨論》 宋·歐陽修

    臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
    然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
    其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。

    古文觀止歷史故事議論朋黨

    332 《擬孫權答曹操書》 宋·蘇軾

    權白孟德足下:辱書開示禍福,使之內殺子布,外擒劉備以自效。
    書辭勤款,若出至誠,雖三尺童子,亦曉然知利害所在矣。
    然仆懷固陋,敢略布。
    昔田橫,齊之遺虜,漢高祖釋酈生之憾,遣使海島,謂橫來大者王,小者侯,猶能以刀自剄,不肯以身辱于劉氏。

    書信

    333 《題鄭防畫夾五首》 宋·黃庭堅

    惠崇煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭。
    欲喚扁舟歸去,故人言是丹青。
    能作山川遠勢,白頭惟有郭熙。
    卻寫李成驟雨,惜無六幅鵝溪。

    題畫組詩

    334 《與吳質書》 魏晉·曹丕

    二月三日,丕白。
    歲月易得,別來行復四年。
    三年不見,《東山》猶嘆其遠,況乃過之,思何可支!雖書疏往返,未足解其勞結。
    昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪?昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失!每至觴酌流行,絲)
    竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當此之時,忽然不自知樂也。

    書信思友

    335 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    336 《形影神三首》 魏晉·陶淵明

    貴賤賢愚,莫不營營以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。
    好事君子,共取其心焉。
    形贈影
    天地長不沒,山川無改時。

    人生哲理

    337 《醉中留別永叔子履》 宋·梅堯臣

    新霜未落汴水淺,輕舸惟恐東下遲。
    遶城假得老病馬,一步一跛飲人疲。
    到君官舍欲取別,君惜我去頻增嘻。
    便步髯奴呼子履,又令開席羅酒卮。

    離別友人抒懷憂國孤寂

    338 《山園小梅》 宋·林逋

    剪綃零碎點酥乾,向背稀稠畫亦難。
    日薄從甘春至晚,霜深應怯夜來寒。
    澄鮮祇共鄰僧惜,冷落猶嫌俗客看。
    憶著江南舊行路,酒旗斜拂墮吟鞍。

    339 《中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君》 宋·蘇舜欽

    獨坐對月心悠悠,故人不見使我愁。
    古今共傳惜今夕,況在松江亭上頭。
    可憐節物會人意,十日陰雨此夜收。
    不惟人間惜此月,天亦有意于中秋。

    340 《詠史詩》 魏晉·王粲

    自古無殉死。
    達人所共知。
    秦穆殺三良。
    惜哉空爾為。

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