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  • 關于共御的詩詞(391首)

    221 《金縷曲》 宋·劉辰翁

    百年生名世;處前古當今之會,千萬世開太平。
    某隃望門墻,狀深贊頌;積忱依永,奏伎小詞,上犯鈞嚴,不勝悚恐慶抃之至。
    曉殿龍光起。
    御香濃、新詩寫就,云飛相第。

    222 《明月照高樓慢(中秋應制)》 宋·萬俟詠

    平分素商。
    四垂翠幕,斜界銀潢。
    顥氣通建章。
    正煙澄練色,露洗水光。

    寫人美人贊美

    223 《傳言玉女》 宋·袁綯

    眉黛輕分,慣學玉真梳掠。
    艷容可畫,那精神怎貌。
    鮫綃映玉,鈿帶雙穿纓絡。
    歌音清麗,舞腰柔弱。

    送別思鄉生活

    224 《絳都春(上元)》 宋·丁仙現

    融和又報。
    乍瑞靄霽色,皇州春早。
    翠幰競飛,玉勒爭馳都門道。
    鰲山彩結蓬萊島。

    田園生活

    225 《絳都春(上元)》 宋·丁仙現

    融和又報。
    乍瑞靄霽色,皇州春早。
    翠幰競飛,玉勒爭馳都門道。
    鰲山彩結蓬萊島。

    226 《括水調歌》 宋·林正大

    廬山幾千仞,屹立并長江。
    楊瀾左里,洪濤巨浪日春撞。
    風止雪消冰凈,相與泊舟登岸,攀磴望空谾。
    巖壑響松檜,巨石激流淙。

    祈禱憂國憂民

    227 《賀新涼(壽吳枧郡)》 宋·葉路鈐

    共審挽七日之書云,西方生妙喜佛;占四明之福地,南極現老人星。
    人歌海沂之康,天錫河沙之算。
    太守與我同理,已傳趣詔之音;丈夫何以假為,寧看即真之拜。
    某方忻御李,幸際生申。

    228 《水調歌頭(題岳麓法華臺)》 宋·侯置

    曉霧散晴渚,秋色滿湘山。
    青鞋黃帽,忄欠與名士共躋攀。
    窈窕深林幽谷,詰曲危亭飛觀,俯首視塵寰。
    長嘯望天末,余響下云端。

    229 《瑞鶴仙(為劉信叔大尉壽)》 宋·侯置

    溥天氛_廓。
    看慶綿鴻祚,勛昭麟閣。
    蕃宣換符鑰。
    占西南襟帶,遍□油幕。

    惜別

    230 《水調歌頭(題岳麓法華臺)》 宋·侯置

    曉霧散晴渚,秋色滿湘山。
    青鞋黃帽,忄欠與名士共躋攀。
    窈窕深林幽谷,詰曲危亭飛觀,俯首視塵寰。
    長嘯望天末,余響下云端。

    宋詞三百首宋詞精選婉約柳樹送別

    231 《瑞鶴仙(為劉信叔大尉壽)》 宋·侯置

    溥天氛_廓。
    看慶綿鴻祚,勛昭麟閣。
    蕃宣換符鑰。
    占西南襟帶,遍□油幕。

    232 《水調歌頭(隱括楚詞答朱實甫)》 宋·馬遷鸞

    把酒對湘浦,獨吊大夫醒。
    當年皇覽初度,飲露更餐英。
    服以高冠長佩,扈以江蘺薜芷,御氣獨乘清。
    誰意椒蘭輩,從臾武關盟。

    233 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    234 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    235 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

    高中文言文傳記贊美寫人

    236 《齊桓公伐楚盟屈完》 先秦·左丘明

    齊侯與蔡姬乘舟于囿,蕩公。
    公懼變色;禁之,不可。
    公怒,歸之,未之絕也。
    蔡人嫁之。

    古文觀止戰爭寫人

    237 《展禽論祀爰居》 先秦·佚名

    海鳥曰“爰居”,止于魯東門之外二日。
    臧文仲使國人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也,而節,政之所成也。
    故慎制祀以為國典。

    古文觀止議論

    238 《王孫圉論楚寶》 先秦·佚名

    王孫圉聘于晉,定公饗之。
    趙簡子鳴玉以相,問于王孫圉曰:“楚之白珩猶在乎?”對曰:“然。
    ”簡子曰:“其為寶也,幾何矣?”曰:“未嘗為寶。
    楚之所寶者,曰觀射父,能作訓辭,以行事于諸侯,使無以寡君為口實。

    古文觀止哲理故事

    239 《高帝求賢詔》 兩漢·班固

    蓋聞王者莫高于周文,伯者莫高于齊桓,皆待賢人而成名。
    今天下賢者智能,豈特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由進?今吾以天之靈,賢士大夫,定有天下,以為一家。
    欲其長久,世世奉宗廟亡絕也。
    賢人已與我共平之矣,而不與吾共安利之,可乎?賢士大夫有肯從我游者,吾能尊顯之。

    古文觀止求賢

    240 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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