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  • 關于蘭彈的詩詞(204首)

    101 《水調歌頭(和吳鶴林舍人送楊帥韻)》 宋·李曾伯

    萬里長淮北,青是漢時山。
    幾年壁壘相望,高枕度春閑。
    不道草廬家杰,手袖伊吾長劍,馳志在樓蘭。
    鐘鼓令秋肅,氈罽膽冰寒。

    102 《鶯啼序·春晚感懷》 宋·吳文英

    殘寒正欺病酒,掩沉香繡戶。
    燕來晚、飛入西城,似說春事遲暮。
    畫船載、清明過卻,晴煙冉冉吳宮樹。
    念羈情、游蕩隨風,化為輕絮。

    宋詞三百首春天懷舊悼亡

    103 《瑣窗寒》 宋·陳允平

    禁燭飛煙,東風插柳,萬家千戶。
    梨花院落,數點弄晴纖雨。
    傍秋千、紅云半濕,畫簾燕子商春語。
    數十年南北,西湖倦客,曲江行旅。

    104 《金縷曲》 宋·仇遠

    仙骨清無暑。
    愛蘭橈、撐入鴛波,錦云深處。
    休唱采蓮雙槳曲,老卻鷗朋鷺侶。
    算只有、青山如故。

    105 《暗香(送杜景齋歸永嘉)》 宋·張炎

    猗蘭聲歇。
    抱孤琴思遠,幾番彈徹。
    洗耳無人,寂寂行歌古時月。
    一笑東風又急。

    106 《醉花陰》 宋·仲殊

    輕紅蔓引絲多少。
    剪青蘭葉巧。
    人向月中歸,留下星鈿,彈破真珠小。
    等閑不管春知道。
    多著繡簾圍繞。
    只恐被東風,偷得馀香,分付閑花草。

    辭賦精選生活抒情

    107 《月華清(憶別)》 宋·馬子嚴

    瑟瑟秋聲,蕭蕭天籟,滿庭搖落空翠。
    數遍丹楓,不見葉間題字。
    人何處、千里嬋娟,愁不斷、一江流水。
    遙睇。

    108 《月華清(憶別)》 宋·馬子嚴

    瑟瑟秋聲,蕭蕭天籟,滿庭搖落空翠。
    數遍丹楓,不見葉間題字。
    人何處、千里嬋娟,愁不斷、一江流水。
    遙睇。

    109 《朝中措》 宋·王武子

    畫眉人去掩蘭房。
    金鴨懶薰香。
    有恨只彈珠淚,無人與說哀腸。
    玉顏云鬢,春花夜月,辜負韻光。
    閑看枕屏風上,不如畫底鴛鴦。

    110 《八聲甘州(送翁時可如宛陵)》 宋·陸叡

    問纏腰跨鶴、事如何,人生最風流。
    怕江邊潮汐,世間歧路,只是離愁。
    白馬青衫往事,贏得鬢先秋。
    目送紅橋晚,幾番行舟。

    111 《清平樂》 宋·石正倫

    香搖穗碧。
    梅巧紅酥滴。
    云涴寶釵蟬墜翼。
    嬌小爭禁酒力。
    繡窗芳思遲遲。
    無端又斂雙眉。
    貪把蘭亭學字,一冬忘了彈棋。

    112 《賣花聲(春雨)》 宋·蕭漢杰

    濕逗晚香殘。
    春淺春寒,灑窗填戶著幽蘭。
    慘慘凄凄仍滴滴,做出多般。
    和霰撒珠盤。
    枕上更闌。
    芭蕉怨曲帶愁彈。
    綠遍階前苔一片,曉起誰看。

    追憶寫景傷春

    113 《風入松(癸已壽須溪)》 宋·尹濟翁

    曾聞幾度說京華。
    愁壓帽檐斜。
    朝衣熨貼天香在,如今但、彈指蘭阇。
    不是柴桑心遠,等閑過了元嘉。

    114 《瑞鶴仙(別恨)》 宋·康與之

    薄寒羅袖怯。
    教小玉添香,被翻宮F031。
    蘭缸半明滅。
    聽幾聲歸雁,一簾微月。

    115 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    116 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    117 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    118 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    119 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    120 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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