關于六君子的詩詞(943首)

冬炎卉木未蕭條，暫倚蓬窗旅況銷。
樹架綠垂君子蔓，崖林紅破美人蕉。

老可能為竹寫真，小坡今與石傳神。
山僧自覺菩提長，心境都將付臥輪。
散木支離得自全，交柯蚴蟉欲相纏。
不須更說能鳴雁，要以空中得盡年。
倦看澀勒暗蠻村，亂棘孤藤束瘴根。
惟有長身六君子，依依猶得似淇園。

倦看澀勒暗蠻村，亂棘孤藤束瘴根。
惟有長身六君子，猗猗猶得似淇園。

樞機要發遲，飲食戒味厚。
漁人溺於波，君子溺於口。

素隱非君子志，獨樂豈賢者心。
邀陶陸投蓮社，放山王入竹林。

誰能采芹，不適有獲。
果蓏樹之，則食其實。
豈弟君子，孔敬且力。

伐木伐木，無廢於勤。
不足柱榱，猶用以薪。
豈弟君子，無易於人。

直友古耐交，莫問三兩個。
玉立君子姿，足以警吾惰。
虛心內有容，勁節老無挫。
荒遠親舊違，得汝乃自賀。

退居乏晤語，蒿萊醫荊扉。
闉闍一以出，秋色饒清輝。
東魯有名士，勛厭常旂。
歡言撥簿領，宿約尋郊圻。

一機織作錦衣裳，是可太平君子床。
只許寶山堆這里，細把玉鍼貞上方。

吾間戴安道，不對王侯琴。
當時豈不能，低眉求賞音。
一曲朝得聞，千金夕來尋。
舍之不肯顧，輕重得所斟。
小人一時快，君子百世欽。
貧士繄此辨，士乎當正心。

樂只君子，式燕又思。
服其命服，揶以威德。
鐘鼓既設，一朝醻之。
德音是茂，邦家之基。

樂只君子，式燕又思。
服其命服，揶以威德。
鐘鼓既設，一朝醻之。
德音是茂，邦家之基。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。
夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。
趙，魏之障也。
趙亡，則魏且為之后。

古文觀止史論

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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