關于公有制的詩詞(374首)

王孫圉聘于晉，定公饗之。
趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對曰：“然。
”簡子曰：“其為寶也，幾何矣？”曰：“未嘗為寶。
楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。

古文觀止哲理故事

昔在淳熙日，中興最盛年。
身逢千載運，眼見五朝天。
楚甸當澄按，岷江極泝沿。
經途俱極險，問字始能言。

伏羲神農黃帝氏，名曰三皇居上世。
少昊專頊及高辛，唐虞堯舜為五帝。
夏商周兮曰三代，三王禹湯文武是。
堯舜傳官禹傳家，天與人與非私畀。

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

君不見北風吹淮風浪黑，鐵馬千群凝一色。
當時廟論孰經濟，將相無言潛動魄。
或云南紀當何憂，今代諸葛身姓劉。
陸下喚取守淮甸，彼有勝算逾干矛。

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

玉簫金瑟發商聲，桑葉枯干海水清。
凈掃蓬萊山下路，略邀王母話長生。
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
萬樹琪花千圃藥，心知不敢輒形相。

夫凌云概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。
周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚為枝，珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。

詠物寫鳥思鄉

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

先生早貴當天升，文章爾雅傳六經。
腹包萬卷書縱橫，玉堂草制群公驚。
繡韉綠發趨承明，意氣已向沙堤行。
出入四紀更寵榮，聲華摩空郁崢嶸。

公家忠獻公，勛名照穹壤。
南軒傳圣學，后進斗山仰。
尚書天分高，百間真朗朗。
日坐四益堂，濡染助涵養。

於赫圓宰，視聽自民。
惟圣能饗，非德莫親。
乃眷炎宋，受命以仁。
十月三葉，涵每毓春。

維揚禹九州，淮南唐四鎮。
地據江海沖，星占楚吳分。
五季劇荒擾，我朝夷僭閏。
督府時稱雄，守帥選常遴。

臣聞伏羲畫卦樸且淳，蒼頡迼字初有文。
大篆小篆八分體，楷隸章草何紛紜。
因茲八法各有要，遂使六藝區以分。
其中最難惟草圣，玄妙功夫自天性。

刺史諸侯貴，春城海水邊。
層城臨媚景，水合數百源。
山色佳有余，云門吼瀑泉。
游山憶謝公，頻游任履穿。

山河兩戒南北分，天地一氣華戎鈞。
譬諸指搐非害事，往往西體為不信。
惟今愧虜相噬吞，人言雪恥茲其辰。
盍驅卞莊刺刺虎，又嗾廬{捉去扌加犭}擒狡{皴去皮加兔}。

吾宗譜牒祖通義，蟬聊到公十五世。
五派之分同一源，如木有本瓜有蒂。
公家門戶最赫奕，簪紱相承真鮮儷。
堂堂鐵面渠州牧，能以方雨永來裔。

（十月之郊，造公室也。
君子居公室，當思布德行化焉。
）
十月之郊，群木肇生。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

吳興筆工陸文寶，制作不與常人同。
自然入手造神妙，所以舉世稱良工。
有時盤礴坐軒中，石盤水清如鏡中。
空山老兔脫毛骨，簡拔精銳披蒙茸。