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  • 關于公德心的詩詞(622首)

    181 《謝諸友移且游德及亭》 宋·劉宰

    老去疏文會,朋來愜素公。
    結廬慚遠引,挈榼荷親臨。
    反旆孤成約,臨池得勝尋。
    鳥飛青嶂遠,魚戲碧波深。

    182 《薛德之之江東簡熊西玉諸公》 宋·林景熙

    乍逢還又別,龍竹葛陂陰。
    野水流春遠,江云入暮深。
    新知滿湖海,遺老在山林。
    解后如相問,憑君道素心。

    183 《挽處士吳德載二首》 宋·陳棣

    憶昔知公日,東嘉逆旅中。
    游從三月久,談笑一樽同。
    卻暑瓜盤綠,亨鮮膾箸紅。
    傷心棲止地,萬事轉頭空。

    184 《文公書廚·出此謨訓》 宋·陳普

    仁心憂萬世,出語豈能無。
    擬之而后言,一字一明珠。
    萬化必有成,大中在方策。
    淵泉端有自,聰明達天德。

    185 《陪德久出郊》 宋·李處權

    北客南征歲欲陰,經行始滿愛山心。
    霜溪見石如清洛,煙樹參云似故林。
    昨日喜傳黃屋信,余生怕聽白頭吟。
    公歸問訊庵中老,只履西來意淺深。

    186 《題德夫劉公江亭》 宋·釋紹嵩

    兄弟將知大自強,南山霧裹晦文章。
    睡輕可忍風敲竹,語妙何妨石作腸。
    碧瓦朱甍占肅爽,紫蘭紅葉共凄涼。
    漁舟去后天將夕,月入波心碎夜光。

    187 《送吳公裕》 宋·釋子淳

    天氣暄妍三月春,青山垂訪白頭人。
    威儀雍肅披儒雅,語論清冷洗渴塵。
    道合圓常無異路,心空及第睚通津。
    相逢相別休懷念,千里同風德乃鄰。

    188 《南郊大禮慶成詩五首·右發冊文德殿》 宋·蘇頌

    大孝尊親,治本人倫。
    自家之政,所以刑民。
    天正元日,帝郊畢禋。
    將崇母儀,爰即嘉辰。

    189 《杜子貞遠訪自言山居之勝以二詩送之》 宋·孫應時

    喜說山居勝,蘭亭一盼中。
    松楸今十世,竹帛故三公。
    念德心何極,幽棲道未窮。
    吾歸訪巖壑,雞黍更誰同。

    190 《次德和韻寄談李二丈二首》 宋·王阮

    喜脫諸公忌,愁違李與談。
    離群江以北,吊影楚之南。
    世故更千萬,心朋只二三。
    果能容我與,終共結茆庵。

    191 《丞相大資葉公挽詞》 宋·喻良能

    德望堂堂重,威名凜凜寒。
    三年袞衣粲,四海寸心丹。
    綠野悲裴度,蒼生憶謝安。
    白頭賓客在,慚痛淚闌干。

    192 《和施德遠雙蓮韻二首》 宋·袁說友

    老向塵埃度歲華,不堪才拙負州家。
    天公著意成豐歲,地產無心出異葩。
    亂翠綃中雙暈臉,抹青山外兩凝霞。
    何人欲采蓮歸去,我有輕舟試一拿。

    193 《冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首》 隋代·佚名

    帝臨中壇,肅恭社祀。
    靈景舒光,飛龍旋軌。
    送神有章,神心具醉。
    輔德惟亡,永錫元祉。

    194 《冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首》 隋代·佚名

    帝臨中壇,肅恭社祀。
    靈景舒光,飛龍旋軌。
    送神有章,神心具醉。
    輔德惟亡,永錫元祉。

    195 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    196 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    197 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    198 《子產告范宣子輕幣》 先秦·左丘明

    范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。
    二月,鄭伯如晉。
    子產寓書于子西,以告宣子,曰:“子為晉國,四鄰諸侯,不聞令德而聞重幣。
    僑也惑之。

    古文觀止敘事寫人

    199 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    200 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

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