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  • 關于公子者的詩詞(1092首)

    21 《贈邢子友》 宋·胡寅

    憶昔筮仕初,典教洛學者。
    故家多遺俗,住叩冠屢整。
    得交邢公子,伯仲皆豪穎。
    湖園萬竿竹,伊水注深靜。

    22 《同比部楊員外十五夜游有懷靜者季》 唐·王維

    承明少休沐,建禮省文書。
    夜漏行人息,歸鞍落日馀。
    懸知三五夕,萬戶千門辟。
    夜出曙翻歸,傾城滿南陌。

    23 《和樂天誚失婢榜者》 唐·劉禹錫

    把鏡朝猶在,添香夜不歸。
    鴛鴦拂瓦去,鸚鵡透籠飛。
    不逐張公子,即隨劉武威。
    新知正相樂,從此脫青衣。

    24 《贈歌者二首》 唐·高駢

    酒滿金船花滿枝,佳人立唱慘愁眉。
    一聲直入青云去,多少悲歡起此時。
    公子邀歡月滿樓,雙成揭調唱伊州。
    便從席上風沙起,直到陽關水盡頭。

    25 《沁園春(庚午三月望日賦椿堂牡丹)》 宋·程必

    消得_欄,也不枉教,車馬如狂。
    怪元和一事,韓公子者,歸來_去,玉毀昆岡。
    為解花嘲,朝來試看,采佩殷霞浥露香。
    君休怪,算只緣太艷,俗障難降。

    宋詞三百首宋詞精選民歌婉約月亮感嘆離別

    26 《同比部楊員外十五夜游有懷靜者季》 唐·王維

    (冊4卷125頁1261a)
    承明少休沐。
    建禮省文書。
    夜漏行人息。

    27 《坐客有談狄魚眼眶之美者感嘆而作》 宋·陸游

    黃雀頭顱羞五鼎,狄魚眼眶參雋永。
    兩螫何皋蟹喪軀,一臠可憐牛斷領。
    霜刀斫膾幾許痛,公子方夸醉魂醒。
    物生怖死與我均,碪幾流丹只俄頃。

    28 《跋馬公弼省干出示山谷草圣浣花醉圖歌》 宋·楊萬里

    涪翁浣花醉圖歌,歌詞自作復自寫。
    少陵無人張顛死,此翁奄有二子者。
    不論釵股與錐沙,更數旱蛟及驚蛇。
    詩仙不合兼草圣,鬼妒天嗔教薄命。

    29 《古樂府用禮禪滅翁韻四·公子游臘》 宋·洪咨夔

    黃金絡頭五花馬,槲葉無風雪蜚野。
    仰看飛鳥命中之,好兮儇兮誰似者。
    上蔡門,望夷宮。
    往事了不省,引白春滿容。
    嘯笙坎鼓踏雪歸,馬蹄不記來時蹤。

    30 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    31 《愚公移山》 先秦·列御寇

    太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
    本在冀州之南,河陽之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。
    懲山北之塞,出入之迂也。

    初中文言文寓言故事

    32 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    33 《公輸》 先秦·墨子及弟子

    公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。
    子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見公輸盤。
    公輸盤曰:“夫子何命焉為?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。
    ”公輸盤不說。

    初中文言文對話寫人故事

    34 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    35 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    36 《季札觀周樂/季札觀樂》 先秦·左丘明

    吳公子札來聘。
    ……請觀于周樂。
    使工為之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。
    為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:“美哉,淵乎!憂而不困者也。

    古文觀止生活舞蹈

    37 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    38 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    39 《管仲論》 宋·蘇洵

    管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。
    管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。
    夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。
    故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。

    古文觀止議論寫人

    40 《留侯論》 宋·蘇軾

    古之所謂豪杰之士者,必有過人之節。
    人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
    天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。
    此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

    古文觀止議論寫人散文

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