關于八觀者的詩詞(196首)

《鳳翔八觀》詩，記可觀者八也。
昔司馬子長登會稽，探禹穴，不遠千里；而李太白亦以七澤之觀至荊州。
二子蓋悲世悼俗，自傷不見古人，而欲一觀其遺跡，故其勤如此。
鳳翔當秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往來此八觀者，又皆跬步可至，而好事者有不能遍觀焉，故作詩以告欲觀而不知者。

大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘 舞劍器，壯其蔚跂，問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也。
” 開元三載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫， 瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉， 曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。
玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顏。
既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為《劍器行》。

唐詩三百首婦女舞蹈詠史

漓江即湘江，戢戢清見石。
其東列群峰，秋色碧復碧。
日出霧露收，草徑上逼側。
憑欄揩望眼，已足慰疇昔。

仰觀山模糊，俯視山歷歷。
見卑不見高，此恨通今昔。
觀者笑且言，畫手非用力。
安知畫工心獨苦，世上悠悠幾人識。

往逢醉許在長安，蠻溪大硯磨松煙。
忽呼絹素翻硯水，久不下筆或經年。
一日踏門撼門鈕，巾帽欹斜猶索酒。
舉杯意氣欲翻盆，倒臥虛樽將八九。

青草長沙境，洞庭渺相連。
洞庭西北角，云夢更無邊。
復有白湖沌，渺莽里數千。
豈惟大盜窟，神龍所盤旋。

崢嶸大千界，等是菩提鄉。
昆蟲暨草木，各放無邊光。
而況佛之覺，靈明亙十方。
化身三昧火，骨節金彌剛。

浙江之潮，天下之偉觀也。
自既望以至十八日為盛。
方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。
楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

初中文言文寫景散文

吳公子札來聘。
……請觀于周樂。
使工為之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。
為之歌《邶》、《鄘》、《衛》，曰：“美哉，淵乎！憂而不困者也。

古文觀止生活舞蹈

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍