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  • 關于八索的詩詞(236首)

    101 《游虞山記》 清·沈德潛

    虞山去吳城才百里,屢欲游,未果。
    辛丑秋,將之江陰,舟行山下,望劍門入云際,未及登。
    丙午春,復如江陰,泊舟山麓,入吾谷,榜人詭云:“距劍門二十里。
    ”仍未及登。

    辭賦精選狀物寫景

    102 《望遠行》 宋·黃庭堅

    荔枝,常以遺生。
    故戲及之
    自見來,虛過卻、好時好日。
    這訑尿粘膩得處煞是律。

    103 《蝶戀花》 宋·趙令

    索再三終不可見。
    雖待張之意甚厚,然未嘗以詞繼之。
    異時,獨夜操琴,愁弄忄妻惻。
    張竊聽之,求之,則不復鼓矣。

    104 《喜遷鶯·晉師勝淝上》 宋·李綱

    長江千里。
    限南北、雪浪云濤無際。
    天險難逾,人謀克莊,索虜豈能吞噬。
    阿堅百萬南牧,倏忽長驅吾地。

    長江詠史懷古

    105 《朝中措(生日生雙竹)》 宋·沈瀛

    論兵齒頰帶霜寒。
    清似碧瑯玕。
    好是天然風韻,琳宮瑤館清閑。
    華筵初啟,小蠻二八,對影朱顏。
    便好添籌索笑,雙枝原應雙鬟。

    106 《霓裳中序第一》 宋·姜夔

    香。
    又于樂工故書中得商調霓裳曲十八闋,皆虛譜無辭。
    按沈氏樂律,霓裳道調,此乃商調。
    樂天詩云:“散序六闋”,此特兩闋,未知孰是。

    107 《沁園春(贊呂公)》 宋·葛長庚

    渭水秋深,溢江春老,洞庭一湖。
    問城南古樹,如今在否,洛中狂客,還更來無。
    獨上君山,渺觀巖石,八百里鯨波泛巨區。
    何曾錯,有茶中上灶,酒里仙姑。

    108 《醉翁操(和東坡韻詠風琴)》 宋·樓鑰

    冷然。
    清圓。
    誰彈。
    向屋山。

    109 《水調歌頭(壽衡守季國正)》 宋·舒邦佐

    問訊金華伯,自是地行仙。
    只為朱輪畫戟,句引到湘川。
    用個狎鷗心地,做就烹鮮時政,民化我何言。
    但貴衡陽紙,紙落盡云煙。

    110 《括水調歌》 宋·林正大

    華裾織翡翠,金轡鬧瓏E8AE。
    寶蹄輕穩,香塵滿地驟隆隆。
    云是東京才子,名擅文章鉅伯,一世獨推雄。
    高蓋擁賓從,下馬氣如虹。

    111 《論詩三十首(選五)》 金朝·元好問

    其七慷慨歌謠絕不傳,穹廬一曲本天然。
    中州萬古英雄氣,也到陰山敕勒川。
    其八沈宋橫馳翰墨場,風流初不廢齊梁。
    論功若準平吳例,合著黃金鑄子昂。

    評論組詩

    112 《本事詩十首·選二》 清·蘇曼殊

    烏舍凌波肌似雪,親持紅葉索題詩。
    還卿一缽無情淚,恨不相逢未剃時。
    春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮?
    芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋?

    愛情寫景

    113 《哨遍·高祖還鄉》 元·睢景臣

    社長排門告示,但有的差使無推故,這差使不尋俗。
    一壁廂納草也根,一邊又要差夫,索應付。
    又是言車駕,都說是鑾輿,今日還鄉故。
    王鄉老執定瓦臺盤,趙忙郎抱著酒胡蘆。

    諷刺

    114 《口技》 清·林嗣環

    京中有善口技者。
    會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
    眾賓團坐。
    少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。

    初中文言文敘事寫人表演藝術

    115 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    116 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    117 《虢國夫人夜游圖》 宋·蘇軾

    佳人自鞚玉花驄,翩如驚燕蹋飛龍。
    金鞭爭道寶釵落,何人先入明光宮。
    宮中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。
    坐中八姨真貴人,走馬來看不動塵。

    詠史懷古寫人諷刺

    118 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    119 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    120 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

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