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  • 關于八士古的詩詞(293首)

    261 《鶴聯句》 宋·范仲淹

    上霄降靈氣,鍾此千年禽。
    幽間靖節性,孤高伯夷心。
    頡頏紫霄垠,飄飄滄浪潯。
    岳湛有仙姿,鈞韶無俗音。

    262 《寄題沈比部江州齊云樓》 宋·梅堯臣

    遠目不高不可極,朱樓要與浮云齊。
    江流萬古平泱莽,山雨一過寒凄迷。
    賈客檣下望吹笛,漁郎浦前看斷霓。
    佽飛射蛟水花伏,高士種柳煙條低。
    群雁有時至自北,洪潮到此不更西。
    君家隱侯有八詠,風雅未盡留人題。

    263 《姑蘇雜詠 吳趨行》 明·高啟

    仆本吳鄉士,請歌《吳趨行》。
    吳中實豪都,勝麗古所名。
    五湖洶巨澤,八門洞高城。
    飛觀被山起,游艦沸川橫。

    264 《龍角砍和崔公度伯易》 宋·王令

    嘗聞螾出軒轅丘,其長百尋圍十牛。
    民驚臣愕爭論酬,帝亦謂應土德修。
    賜螾傍海連十洲,卑朝食壤暮飲流。
    仍命九龍狎其游,視龍有角急起羞。

    265 《李太尉》 宋·文同

    昏雺翳紫極,橫霓勢光大。
    妖威集兇冀,忍穢實中賴。
    奸铓日增剡,誰汝觸取害。
    驕根愈自固,所植利孱昧。

    266 《依韻和張子堅太博》 宋·邵雍

    八載相逢恨未平,如何別酒又還傾。
    雖慚坦率珠多類,卻識清和玉有聲。
    處世當為天下士,賞花須是洛陽城。
    也知今古真男子,造化功夫不易生。

    267 《周五聲調曲 角調曲 二》 南北朝·庾信

    匡贊之士或從漁釣。
    云雨之才乍嘆幽谷。
    尋芳者追深徑之蘭。
    識韻者探窮山之竹。

    268 《少監三首》 唐·貫休

    器琢仙珪美有余,席珍國寶比難如。
    銜花乳燕看調瑟,衣錦佳人侍讀書。
    荀氏門風龍變化,謝家庭樹玉扶疏。

    269 《與李文叔夜談》 宋·晁補之

    中庭老柏霜雪里,北風烈烈偏激耳。
    誦詩夜半舌入喉,飲我樽中淥醽美。
    升堂辭翰愧非有,何異還家數其齒。
    文章萬古猶一魚,乙丙誰能辨腸尾。

    270 《送汪內相移鎮宣城》 宋·黃公度

    龍紀膺圖代,龜書出洛年。
    人文初炳煥,神化共回旋。
    大雅藩籬缺,諸儒門戶專。
    天將扶古道,岳始降名賢。

    271 《建炎感事》 宋·張元干

    乾坤忽震蕩,土宇遂分裂。
    殺氣西北來,遺毒成僭竊。
    議和其禍胎,割地亦覆轍。
    儻從種將軍,用武寨再劫。

    272 《作塞上射獵行》 宋·李廌

    塞云委地如潑墨,惡風吹沙變黃黑。
    紫髯將軍柳葉甲,銀騣護闌白玉勒。
    鐵林子弟八九千,飲馬渡橋過河北。
    沙漠黓地古戰場,寸草不生地皮赤。

    273 《次韻李舍人》 宋·鄧肅

    道山文章伯,杖履作幽棲。
    筆硯為戲事,業落翻墨螭。
    平生百萬言,定相初不離。
    更憐世間士,塵網深相闈。

    274 《和仁仲游桃源》 宋·胡寅

    桃江穩楫蘭舟渡,記得劉郎有仙路。
    未能趨海訪神仙,且欲沿溪看紅樹。
    釣竿已逢慰羈束,平生裝飾品得滄洲趣。
    最欣傲吏輕儻來,擬學淵明賦歸去。

    275 《次韻章樞密賦吳彩鸞玉篇》 宋·樓鑰

    文簫躡彩鸞,夜半恐不逮。
    山深忽呼名,驚喜不得退。
    仙謫無所逃,士貧何可耐。
    乃以三生緣,遂為二姓配。

    276 《仙都獨峰》 宋·樓鑰

    漢家武徹求神仙,方士搤攬多夸言。
    蓬萊隔海不可到,屬車方羊上橋山。
    傳聞黃旁久仙去,胡為有石高巑屼。
    游談不經理欲屈,謾言此地藏衣冠。

    277 《送鄭楚客司法之岳陽》 宋·樓鑰

    先生作賦真八吟,高處獨步無古今。
    少從三山來四明,一郡士子多青衿。
    我嘗學事六七載,膏馥沾丐資之深。
    竊名文場掌帝制,至今不敢忘指南。

    278 《蕭長公來訪示以諸公詩卷謂與予游從之不久不》 宋·劉學箕

    生平不愿為傭書,亦不愿作章句儒。
    酒酣詩成吐素霓,意氣凜凜吞千夫。
    前年排云叫閶闔,出門一夜車四角。
    去年海嶠席未溫,一舸乘潮又催□。

    279 《仁宗皇帝二詩御漢體書贊》 宋·岳珂

    鴻荒有開,昉頡鳥跡。
    字學之興,亦既象物。
    漢有議郎,曰臣蔡邕。
    帛書發奇,出淳古蹤。

    280 《水圖詩壽王丞相》 宋·項安世

    水于天地間,體物而不倚。
    其數為天一,眾有之所始。
    其辰為壬癸,重任之所揆。
    其德為智端,非非而是是。

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