關于八倒的詩詞(351首)

江耆英。
喬木南山，為人父，為眾父；光風霽月，有一天，有二天。
固宜十萬戶之民，同致八千秋之祝。
某俚歌水調，上贊金丹，輒陳宗工，竊幸微眄。

壽酒浮萸菊。
記年年、重陽嘉節，開尊華屋。
綠鬢朱顏春不改，彼美人兮如玉。
有錦繡、珠璣滿腹戶外紅塵飛不到，受人間、倒大清閑福。

涼露洗金井，一葉下梧桐。
謫仙浪游，何事華發作詩翁。
烏帽蕭蕭一幅，坐對清泉白石，矯首撫長松。
獨鶴歸來晚，聲在碧霄中。

古詩三百首寫景黃河抒情

涼露洗金井，一葉下梧桐。
謫仙浪游，何事華發作詩翁。
烏帽蕭蕭一幅，坐對清泉白石，矯首撫長松。
獨鶴歸來晚，聲在碧霄中。

君欲問予年，八十有七。
百歲十分尚留一。
世間滋味，嘗盡酸咸苦澀。
時今倒食蔗，無甜汁。

古詩三百首寫景詠物梅花寓人人格

我來浮玉，似憑陵滄海，躡金鰲背。
又若騎鯨游汗漫，飛入八荒之外。
鐘鼓傳聲，樓臺倒影，不類人間世。
徘徊吟眺，恨無陶謝酬對。

狂胡鞍馬自為家。
遣宮娃。
嫁胡沙。
萬里風煙，行不見京華。

寫景送別

鼎器法乾坤。
上是天元下地元。
若也更能顛倒運，交番。
闔辟循環在八門。
搬運上昆侖。
龜與蛇兒自吐吞。
百尺竿頭牢把線，掀援。
從此元神命永存。

鼎器法乾坤。
上是天元下地元。
若也更能顛倒運，交番。
闔辟循環在八門。
搬運上昆侖。
龜與蛇兒自吐吞。
百尺竿頭牢把線，掀援。
從此元神命永存。

京中有善口技者。
會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
眾賓團坐。
少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

初中文言文敘事寫人表演藝術

予少以進士游京師，因得盡交當世之賢豪。
然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿。
曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。

古文觀止序文

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

八月一日，過烽火磯。
南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。
自舟中望山，突兀而已。
及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。

游記寫景抒情

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

人生千里與萬里，黯然銷魂別而已。
君獨何為至于此，山非山兮水非水。
生非生兮死非死。
十三學經并學史，