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  • 關于全真處的詩詞(206首)

    21 《寄題張道士招真閣》 宋·李呂

    君成道,去何許,寂寂空山號行府。
    自從漢末人相值,因循今莫睹。

    22 《送王仲求》 宋·李廌

    飄風非焚輪,觸石生孤云。
    逍遙王真人,行行傲世紛。
    齋戒斷葷臭,日誦浮屠文。
    敝袍游江海,恥與狐貉群。

    23 《廣都世真上人南游回見訪出群公詩見示丐予一》 宋·郭印

    法象森羅萬,全歸一寸庵。
    有佛平生礙,無禪底處參。
    烏玄元自白,荼苦本來甘。
    前日南游話,看君作麼談。

    24 《大川和尚贊》 宋·釋紹曇

    面皮刮得霜,脊梁生鐵鑄。
    活弄惡機關,真本奉化子。
    據南山白額落卻威,鎖冷泉清波無透路。
    最無端是不近人情,把斷貫索,倒懸佛祖,四海禪流惡見渠。
    任妙手僧繇,畫得全真,且無著處。

    25 《萍鄉縣丞求頌》 宋·釋印肅

    杜門終日不通書,得意忘言總不拘。
    舉向世間人不會,妄談生死事區區。
    信香不昧和光爇,禍福皆心豈有殊。
    心本全真含萬有,只緣六處起諸愚。

    26 《滿庭芳 立門戶內持》 元·馬鈺

    全真門戶,清凈根源。
    住行坐臥歸元。
    日用時時擒捉,意馬心猿。
    常行無憎無愛,便施恩、先復讎冤。

    27 《滿庭芳·一點靈明》 元·王丹桂

    一點靈明,萬情牽緒,豈曾時暫寧閑。
    輪回催逼,販骨若丘山。
    由是迷心未悟,夸聰辯、馳聘伶奸。
    還同似,飛蛾投火,螻蟻競循環。

    28 《偈二首》 未知·釋覺

    是即徹底是,從來脫體先天地。
    非即徹底非,萬別千差共一機。
    是也是不著,非也非不及,此時佛祖從何立。
    曉天霜重泄真機,一顆圓明色非色。
    妙體全標處,分明只自知。

    29 《寄題東林寺壁》 明·邵寶

    雁門僧避胡塵來,匡廬山中尋講臺。
    誰云凈土在西竺,此池自有蓮花開。
    蓮花開時千萬朵,江南君臣不疑我。
    淵明故是避世人,菊花醉插頭上巾。

    30 《江梅引 泰和中,西州士人家女阿金,姿色絕》 元·元好問

    同郡某郎獨華腴,且以文采風流自名。
    女欲得之,嘗見郎墻頭數語而去。
    他日又約於城南,郎以事不果來,其后從兄官陜右,女家不能待,乃許?????*聞者悲之。
    此州有元魏離宮,在河中*,士人月夜踏歌和云,魏撥來,野花開。

    31 《梅花引·墻頭紅杏粉光勻》 元·元好問

    墻頭紅杏粉光勻。
    宋東鄰。
    見郎頻。
    腸斷城南消息未全真。

    32 《水龍吟 此下原有水龍吟算來浮世一首、寥廓》 宋·無名氏

    玉爐百和發虔心,信香一炷,氤氳繚繞。
    來往盤旋,結成華蓋。
    報天地恩覆載。
    報日月照臨之德。

    33 《吳景年真贊》 宋·陳著

    其容淵,其髯撳,其服野,其冠圜。
    是誰筆之得其粗焉,孰若見君于此筆之外,而知君于此筆之前。
    氣以直而肆,神以藏而全。
    付所無于自信,處所有如不然。

    34 《滿庭芳 夢中見珍寶不知其數,至於衣襟盈滿》 元·馬鈺

    公父子入予環堵。
    談話之次,忽聞鐘響,人皆慘然。
    於是趙公跪告詩詞,方受紙筆,撒然覺來,遂作神光燦半首,敘夢中之事,錄呈堂下道友。
    翌日,卻有云中子蘇先生引夢中所見者趙公至,言斯人新悟道,專投全真堂昨宵夢見,遍地黃金。

    35 《滿庭芳 黃縣金玉庵》 元·馬鈺

    東寺西城,南山北海,心中好結良因。
    庵名金玉,堂建號全真。
    廊舍清風明月,圓無漏、不落沉淪。
    門清凈,云朋霞友,燕處得申申。

    36 《次韻文士穎留題李子充雙寂軒詩》 宋·郭印

    默默幽軒祗自知,天人一理未容欺。
    檐光坐揖青山入,窗影閒看白日移。
    休道囂塵侵晏宅,由來表里堪黃陂。
    思惟泯處全真現,存得靈龜笑朵頤。

    37 《和真歇墨跡三頌》 宋·釋法薰

    個事全超浩劫前,借功明位不徒然。
    但能不觸親爺諱,一任冰輪在處圓。

    38 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    片月在水,孤云出山。
    其靜而應,其動而閒。
    體中不欲全露,用處只窺一斑。
    重重樓閣門開也,彌勒不須輕手彈。

    39 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    跡像而無,純全而有,陰陽不測之神,生滅不到而壽。
    十方界聊現半身,三世佛不消一口。
    只個山形拄杖子,與君觸處相隨走。

    40 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    袈娑在肩,柱杖入握。
    未動六爻,全提一著。
    分身是處相隨,當面不須諱卻。

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