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  • 關于全無的詩詞(2540首)

    241 《臨安邸中即事且謝誠齋惠詩十二首》 宋·袁說友

    世事全無只恁閒,光陰閒里故相關。
    欲將睡去消磨日,睡得醒時日未闌。

    242 《續演雅》 宋·曾豐

    臨川戰戰渴飲水,行道遲遲飽食牛。
    促織貪為先具計,提壺欠作豫防謀。
    知風鵲備全無患,報雨鳩言半不酬。
    惟有海鷗忘物我,何思何慮任沉浮。

    243 《檄往校旁郡藝舟行值董仲修來赴漕試復小艤相》 宋·曾豐

    命為天所左,身落廣之東。
    剩有南歸雁,全無北至鴻。
    夜懷渾欲惡,秋事半歸空。
    重九黃花酒,相期一笑同。

    244 《覽褒子臥病一絕,聊以題示(沈氏生全真)》 唐·韋應物

    念子抱沉疾,霜露變滁城。
    獨此高窗下,自然無世情。

    245 《示全真元常(元常,趙氏生)》 唐·韋應物

    余辭郡符去,爾為外事牽。
    寧知風雪夜,復此對床眠。
    始話南池飲,更詠西樓篇。
    無將一會易,歲月坐推遷。

    寫雨

    246 《西山三首(即岷山,捍阻羌夷,全蜀巨障)》 唐·杜甫

    彝界荒山頂,蕃州積雪邊。
    筑城依白帝,轉粟上青天。
    蜀將分旗鼓,羌兵助井泉。
    西戎背和好,殺氣日相纏。

    247 《江行無題一百首(一作錢珝詩)》 唐·錢起

    傾酒向漣漪,乘流東去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故關人。

    248 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》 唐·顧況

    化佛示持帚,仲尼稱執鞭。
    列生御風歸,飼豕如人焉。
    曹溪第六祖,踏碓逾三年。
    伊人自何方,長綬趨遙泉。

    249 《入南山至全師蘭若》 唐·李益

    木隕水歸壑,寂然無念心。
    南行有真子,被褐息山陰。
    石路瑤草散,松門寒景深。
    吾師亦何愛,自起定中吟。

    250 《春日奉獻圣壽無疆詞十首》 唐·楊巨源

    文物京華盛,謳歌國步康。
    瑤池供壽酒,銀漢麗宸章。
    靈雨含雙闕,雷霆肅萬方。
    代推仙祚遠,春共圣恩長。

    251 《賦得玉卮無當(韻取卮字)》 唐·元稹

    共惜連城寶,翻成無當卮。
    詎慚君子貴,深訝巧工隳。
    泛蟻功全小,如虹色不移。
    可憐殊礫石,何計辨糟醨.
    江海誠難滿,盤筵莫忘施。
    縱乖斟酌意,猶得對光儀。

    252 《奉和門下相公送西川相公兼領相印出鎮全蜀詩十八韻》 唐·杜牧

    盛業冠伊唐,臺階翊戴光。
    無私天雨露,有截舜衣裳。
    蜀輟新衡鏡,池留舊鳳凰。
    同心真石友,寫恨蔑河梁。

    253 《送處士武君歸章洪山居(一作送武全通處士歸隱洪山)》 唐·許渾

    形影無群消息沉,登聞三擊血沾襟。
    皇綱一日開冤氣,青史千年重壯心。
    卻望烏臺春樹老,獨歸蝸舍暮云深。
    他時縱有征書至,雪滿空山不可尋。

    254 《江行無題一百首》 唐·錢珝

    傾酒向漣漪,乘流欲去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故鄉人。

    255 《白珪無玷》 唐·辛宏

    片玉表堅貞,逢時寶自呈。
    色鮮同雪白,光潤奪冰清。
    皎皎無瑕玷,鏘鏘有珮聲。
    昆山標重價,垂棘振香名。
    抱璞心常苦,全真道未行。
    琢磨忻大匠,還冀動連城。

    256 《玉卮無當》 唐·無名氏

    共惜連城寶,翻為無當卮。
    詎慚君子貴,深訝拙工隳。
    泛蟻功全少,如虹色不移。
    可憐珍礫石,何計辨糟醨.
    江海誠難滿,盤筵莫妄施。
    縱乖斟酌意,猶得奉光儀。

    257 《鄭容全成蛟形木機歌》 唐·皎然

    萬物貴天然,天然不可得。
    渾樸無勞剞劂工,幽姿自可蛟龍質。
    欲騰未去何翩翩,揚袂爭前誰敢拂。

    258 《減字木蘭花(甲午九月末在婺州韓守坐上和陳尚書韻李處全)》 宋·李處全

    更生觀盡。
    雙璧蒹葭那敢并。
    四海無人。
    笑語從容許我親。
    平生此客。
    復與太丘登醉白。
    病里顰眉。
    貪看惺惺騎馬歸。

    259 《減字木蘭花(甲午九月末在婺州韓守坐上和陳尚書韻李處全)》 宋·李處全

    更生觀盡。
    雙璧蒹葭那敢并。
    四海無人。
    笑語從容許我親。
    平生此客。
    復與太丘登醉白。
    病里顰眉。
    貪看惺惺騎馬歸。

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    260 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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