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  • 關于全性的詩詞(307首)

    221 《山居感舊百韻》 宋·岳珂

    昔在淳熙日,中興最盛年。
    身逢千載運,眼見五朝天。
    楚甸當澄按,岷江極泝沿。
    經途俱極險,問字始能言。

    222 《開慶元年二兒自白水之江陵間作數語送行且勸》 宋·陽枋

    舉家出三峽,去鄉二千里。
    卜筑罄囊資,茍全留白水。
    誅茅炊赤稻,{左禾右夷}稗日嵌齒。
    芥根主鼎實。

    223 《古梅行》 宋·王柏

    蒼龍蟄大澤,浩莫知歲華。
    不肯作霖雨,偃蹇眠煙霞。
    玉皇欲強起,六丁下谽谺。
    紫蛇掣金電,霹靂轉香車。

    224 《式賢和杜夔府百韻過余秋崖下大篇舂容筆力乃》 宋·方岳

    林壑黃昏外,衡門紫翠邊。
    火耕今已老,云臥幾何年。
    棋斂將殘局,篙回興盡船。
    畫麟真已矣,騎犢適悠然。

    225 《次韻竹窗兄欲死嘆》 宋·陳著

    人生天地閒,所患在身死。
    身死人誰逃,所患不在此。
    所患死其心,此患無比侶。
    厥初開賦性,未始分賢鄙。

    226 《六月五日大風雨水弟觀有詩道其事因和之》 宋·陳著

    自古人間多水旱,人事盡時功過半。
    區區事空不事實,三代以后人心亂。
    吾鄉薄產寄山溪,崎嶇隨勢無尺齊。
    受水通灌盍預備,堤防以石堰筑泥。

    227 《再和》 宋·何夢桂

    劫池出墨灰,厄海騰洪波。
    陰陽互勃蝕,天地相激摩。
    人生壽能幾,百歲易蹉跎。
    毋用戚戚憂,且賦浩浩歌。

    228 《江城憶游廬山逢隱者》 宋·董嗣杲

    飯馀睡相魔,啜茶即退舍。
    支藜強窺園,試此雙不借。
    逐勝思秋初,曾命廬山駕。
    飛瀑醒心眼,流派從空下。

    229 《瑞鷓鴣·修行孰是練金丹》 元·王哲

    修行孰是練金丹。
    練就方知兩事全。
    七返不容開四戶,九還應是轉三田。
    氣神交結為珍寶,靈性分明作大仙。
    今日卻歸元本路,自然清靜永恬

    230 《滿庭芳 藏頭 拆起力字》 元·王哲

    莫驅馳,公全道,來真性明光。
    誰知得,便是水中霜。
    應相從相見,人悟,物物俱忘。
    中有,華耀處,怎奈被云藏。

    231 《解紅·嘆嗟浮世》 元·王哲

    嘆嗟浮世。
    被榮華、驅策名和利。
    人人*作機心起。
    百般奸計。

    232 《水云游 此首又見分梨十化集卷上》 元·王哲

    玉性玉性。
    玉鎖緊嚴,金關牢釘。
    玉房深、百日清清,玉輝光一并。
    玉匙開闡通仙逕。
    玉門中傳令。
    玉童來、便許全真,玉皇宣已定。

    233 《望蓬萊·修練事》 元·王哲

    修練事,子細好鋪陳。
    外做四肢安樂法,內觀五臟倒顛因。
    便是得全真。
    堅守定,營殼要申申。
    二氣合和開本性,三田搬運助靈神。
    只此喚仙

    234 《望蓬萊·修練者》 元·王哲

    修練者,四事倒顛論。
    地水火風應化去,色聲香味怎生存。
    方是顯良因。
    全得得,窈默與冥昏。
    慧性來回清凈路,真靈出入妙玄門。
    空外九光

    235 《酹江月》 元·王哲

    放心坦蕩,樂閑閑、應使蟲消尸去。
    清靜長施憑雅正,封寶瓶口守護。
    闡辟雙關,非能運轉,也得全精固。
    三陽相見,五神分朗團聚。

    236 《山亭柳·春景精研》 元·王哲

    春景精研。
    花草新鮮。
    夏日赫綻紅蓮。
    忽然秋早至,見山亭、柳上鳴蟬。

    237 《書夜樂 鐘公云,鏡能照他人,不能照自》 元·王哲

    百練青銅圓又小。
    平平正吐靈耀。
    向人前、相對相觀,別辨容顏分曉。
    好丑*妍并老少。

    238 《滿庭芳 戰公求問》 元·王哲

    逸志清虛,放心坦蕩,莫令煩冗縈牽。
    修身養性,隨分樂因緣。
    便是崇真奉道,甲丹內、長*靈煙。
    通閑趣,恬應得味,定許處長年。

    239 《黃鶴洞中仙》 元·王哲

    你待堅心走。
    我待堅心守。
    栗子甘甜美芋頭。
    翁母同張口。
    開取四時花,綻取三春柳。
    一性昭然全得他,玉液瓊漿酒。

    240 《完溪沙》 元·王哲

    耕熟晶陽一段田。
    九還七返五光全。
    清清凈凈顯新鮮。
    物外閑人云外客。
    虛中真性洞中仙。
    晴空來往步金蓮。

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