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    61 《訴衷情》 宋·趙師俠

    茫茫云海浩無邊。
    天與水相連。
    舳艫萬里來往,有禱必安全。
    專掌握,雨旸權。
    屬豐年。
    瓊卮玉醴,饗此精誠,福慶綿綿。

    62 《謁金門(賞梅即席和洪內翰韻)》 宋·張鎡

    何許住。
    不屬西湖煙雨。
    雪后偏憐香猛處。
    全勝開半樹。
    試倩暖云收貯。
    桃杏盡教羞妒。
    只把新詞林下去。
    一春休著雨。

    思念

    63 《木蘭花慢》 宋·張鎡

    子壽右史、黃子由匠監、沈應先大著過桂隱即席作
    清明初過后,正空翠、靄晴鮮。
    念水際樓臺,城隅花柳,春意無邊。
    清時自多暇日,看連鑣、飛蓋擁群賢。

    64 《導引(一曲·虞主回京雙調四曲)》 宋·范祖禹

    思齊文母,盛烈對皇天。
    演寶祚千年。
    卿云復旦治功全。
    厭人世登仙。
    龍輿忽掩三川。
    彩仗屬車旋。
    維清象舞告英宣。
    入詩頌歌弦。

    秋天悲秋感嘆歲月

    65 《導引(一曲·虞主回京雙調四曲)》 宋·范祖禹

    思齊文母,盛烈對皇天。
    演寶祚千年。
    卿云復旦治功全。
    厭人世登仙。
    龍輿忽掩三川。
    彩仗屬車旋。
    維清象舞告英宣。
    入詩頌歌弦。

    66 《括沁園春》 宋·林正大

    廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉。
    敞明窗凈室,素屏虛榻,要仰觀山色。
    俯聽流泉。
    中有池臺,旁多竹卉,夾澗杉松高刺。

    67 《詠梅九首》 明·高啟

    瓊姿只合在瑤臺,誰向江南處處栽?
    雪滿山中高士臥,月明林下美人來。
    寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。
    自去何郎無好詠,東風愁寂幾回開。

    梅花組詩

    68 《詠史》 清·龔自珍

    金粉東南十五州,萬重恩怨屬名流。
    牢盆狎客操全算,團扇才人踞上游。
    避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀。
    田橫五百人安在,難道歸來盡列侯?

    古詩三百首詠史諷刺

    69 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    70 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    71 《秋日田園雜興》 宋·范成大

    杞菊垂珠滴露紅,兩蛩相應語莎叢。
    蟲絲罥盡黃葵葉,寂歷高花側晚風。
    朱門巧夕沸歡聲,田舍黃昏靜掩扃。
    男解牽牛女能織,不須徼福渡河星。

    田園秋天生活

    72 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

    古文觀止歷史故事寓理

    73 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    74 《上書諫獵》 兩漢·司馬相如

    臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。
    臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。
    今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之技不能用,枯木朽枝盡為難矣。
    是胡越起于轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬全而無患,然本非天子之所宜近也。

    古文觀止狩獵勸諫公文

    75 《賈誼論》 宋·蘇軾

    非才之難,所以自用者實難。
    惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。
    夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。
    古之賢人,皆負可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。

    古文觀止議論寫人壯志難酬

    76 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    77 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

    78 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    79 《北齋》 宋·葉適

    頻年寄全吳,廨宇雜營保。
    前廳久傾壓,后舍岌欹倒。
    常因霖雨后,壁壞不容掃。
    跳蛙浴漏潴,野穀媚穿杲。

    80 《次本齋韻》 宋·牟巘

    七十八春華發老,斡旋文鼎力猶堪。
    品題人物多成傳,管領溪山盡屬銜。
    了不安排方是適,本無全缺又何慚。
    夸傳析國睢陽冠,五字新詩落枕函。

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