關于全器的詩詞(95首)

幸附全材長，良工劚器殊。
千林文柏有，一尺錦榴無。
品格宜仙果，精光稱玉壺。
憐君遠相寄，多愧野蔬粗。

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

始得西山宴游記自余為僇人，居是州。
恒惴慄。
時隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

辭賦精選山水游記

白雪清詞出坐間。
愛君才器兩俱全。
異鄉風景卻依然。
可恨相逢能幾日，不知重會是何年。
茱萸仔細更重看。

農村記事憂國憂民

誰道東陽都瘦損，凝然點漆精神。
瑤林終自隔風塵。
試看披鶴氅，仍是謫仙人。
省可清言揮玉塵，真須保器全真。
風流何似道家純。
不應同蜀客，惟愛卓文君。

宋詞精選懷鄉

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

淡云收、曉來春滿湘中。
柳如煙、花枝如糝，萬紅千翠織濃。
照簾旌、微穿麗日，動羅幕、輕轉香風。
天上良辰，人間淑景，生賢和氣顯殊鐘。

抒情懷鄉思念

子陵先生，故人光武，以道相忘。
幸炎符在握，六龍在御，臣來億兆，陽德方剛。
自是先生，獨全高節，歸去江湖樂未央。
動星象，被羊裘傲睨，一世軒裳。

榆煙新起，正清明節過，翠蓂九葉。
欣會謫仙初度日，鳳穴產真鸑鷟。
心腸瑯瑯，文章錦繡，看鏡期勛業。
暫居馬帳，后知有賴先覺。

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。

古文觀止議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

三元里前聲若雷，千眾萬眾同時來。
因義生憤憤生勇，鄉民合力強徒摧。
家室田廬須保衛，不待鼓聲群作氣，婦女齊心亦健兒，犁鋤在手皆兵器。

乾坤營魄煉陽精。
攝離坎煎烹。
九還七返神功用，定氤氳、氣象推行。
日月照臨滿室，和二物，產瓊英。

采藥歸來，這鼎器、乾金鑄寫。
那些兒道理，全憑主者。
先把根塵都掃盡，從前熟處休沾惹。
問行工、進火事如何，憑般若。

小器酌升斗，渠寧同釜鐘。
心公德始宏，一介稱能容。
將軍見保卑，偏忌相如功。
卓哉全璧賢，懷才肯爭鋒。
悔過猶可稱，服善交情終。

寧當血刃死，不作衽席完。
漢上有王猛，江南無謝安。
長號赴洪水，激烈摧心肝。
宋夫有天下，堅正臣禮秉。