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  • 關于光逢的詩詞(1399首)

    581 《驀山溪》 宋·楊澤民

    當年蘇小,家住苕溪尾。
    一棹采蓮歸、悄羞得、鴛鴦飛避。
    蘋洲蓼岸,花臉兩難分,崖半倚。
    風乍起。

    582 《臨江仙》 宋·葉景山

    清曉于門開壽宴,綺羅香裊芳叢。
    紅嬌綠軟媚光風。
    繡屏金翡翠,錦帳玉芙蓉。
    珠履爭馳千歲酒,葡萄滿泣金鐘。
    人生福壽古難逢。
    好將家慶事,寫入畫圖中。

    離別憶舊

    583 《醉蓬萊》 宋·霍安人

    正朱明時候,院宇清和,慶逢佳節。
    夢應熊羆,堯蓂翻三葉。
    羅綺如云,壽杯爭勸,競起歌新闋。
    瑞氣氤氳,祥云繚繞,玉爐頻爇。

    宋詞三百首婉約女子荷花飲酒

    584 《木蘭花慢(寄豫章故人)》 宋·李玨

    故人知健否,又過了、一番秋。
    記十載心期,蒼苔茅屋,杜若芳洲。
    天遙夢飛不到,但滔滔、歲月水東流。
    南浦春波舊別,西山暮雨新愁。

    585 《滿庭芳(壽字守·四月十四)》 宋·張宰

    氣吐虹霓,筆飛鸞鳳,從來錦繡文章。
    謫仙才調,復見慶流芳。
    向自題名雁塔,不十載、德播河陽。
    慰民望,一麾出守,風月任平章。

    586 《長相思·游西湖》 宋·康與之

    南高峰,北高峰,一片湖光煙靄中。
    春來愁殺儂。
    郎意濃,妾意濃。
    油壁車輕郎馬驄,相逢九里松。

    西湖回憶

    587 《喜遷鶯(壽李文昌)》 宋·程必

    評君誰似,似長松千丈,離奇多節。
    骨瘦棱棱,文高犖犖,今日□來仙闕。
    走卒識公容貌,酋虜問公官閥。
    更史館,一編書多少,頻添勛業。

    588 《喜遷鶯(壽薛尚書)》 宋·程必

    一天風露,喜初行彈壓,人間殘暑。
    金母此時,云_先降,又見樞星光吐。
    人道鴻_逢日,可是東方明處。
    更天上、走王人絡繹,儀鸞瓊醑。

    589 《祝英臺近·柳煙濃,花》 宋·王嵎

    柳煙濃,花露重,合是醉時候。
    樓倚花梢,長記小垂手。
    誰教釵燕輕分,鏡鸞慵舞,是孤負、幾番春晝。
    自別后。

    590 《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》 宋·蘇軾

    江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽獨。
    嫣然一笑竹籬間,桃李滿山總粗俗。
    也知造物有深意,故遣佳人在空谷。
    自然富貴出天姿,不待金盤薦華屋。

    591 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    592 《劍歌》 清·秋瑾

    炎帝世系傷中絕,芒芒國恨何時雪?
    世無平權只強權,話到興亡眥欲裂。
    千金市得寶劍來,公理不恃恃赤鐵。
    死生一事付鴻毛,人生到此方英杰。

    婉約桃花思鄉

    593 《桃花源記》 魏晉·陶淵明

    晉太元中,武陵人捕魚為業。
    緣溪行,忘路之遠近。
    忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
    復前行,欲窮其林。

    初中文言文古文觀止生活理想

    594 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    595 《詠落梅》 南北朝·謝朓

    新葉初冉冉,初蕊新霏霏。
    逢君后園讌,相隨巧笑歸。
    親勞君玉指,摘以贈南威。
    用持插云髻,翡翠比光輝。
    日暮長零落,君恩不可追。

    詠物梅花抒懷感慨

    596 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    597 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

    598 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    599 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    600 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

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