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  • 關于先驅的詩詞(543首)

    241 《八聲甘州(送湖北招撫吳獵)》 宋·劉過

    問紫巖去后漢公卿,不知幾貂蟬。
    誰能借留侯_,著祖生鞭。
    依舊塵沙萬里,河洛染腥_。
    誰識道山客,衣缽曾傳。

    242 《賀新郎(題蒲澗寺)》 宋·劉克莊

    風露驅炎毒。
    記仙翁、飄然謫墮,吹笙騎鵠。
    歷歷漢初秦季事,山下瓜猶未熟。
    過眼見、群雄分鹿。

    243 《水龍吟(癸丑二月襄陽得捷,和劉制參韻)》 宋·李曾伯

    黃旗吉語飛來,胡兒已落將軍手。
    吾皇神武,一新城郭,斷謨天授。
    鐵騎才臨,雕戈競逐,擊蛇先首。
    快風驅雨洗,江空谷靜,淮淝上、似之否。

    閨怨懷人失意

    244 《八聲甘州(癸丑生朝)》 宋·李曾伯

    對西風、先自念莼鱸,又還月生西。
    嘆平生霜露,而今都在,兩鬢絲絲。
    當年門垂蓬矢,壯歲竟奚為。
    磊落中心事,只有天知。

    245 《水調歌頭(送印德遠經略入廣)》 宋·李曾伯

    宵旰軫先慮,嶺海屈真儒。
    金城素有奇略,不待至才圖。
    春滿洲鸚樓鶴,天付簪山帶水,駟馬駕輕車。
    六月正炎熱,吾肯緩吾驅。

    246 《木蘭花慢》 宋·張炎

    二分春到柳,青未了,欲婆娑。
    甚書劍飄零,身猶是客,歲月頻過。
    西湖故園在否,怕東風、今日落梅多。
    抱瑟空行古道,盟鷗頓冷清波。

    247 《喜遷鶯》 宋·張□□

    英聲初發。
    記舍選齊驅,祖鞭先著。
    風月平分,尊罍談舊,各已蒼顏白發。
    屈指待拚一醉,祝生申嵩岳。

    重陽節勸勉人生哲理

    248 《滿江紅》 宋·莫起炎

    法在先天,玄妙處、無言可說。
    其要在、守乎是正,靈臺瑩徹。
    太極神居黃谷內,先天炁在玄關穴。
    寂然不動感而通,憑剛烈。

    249 《圈虎行》 清·黃景仁

    都門歲首陳百技,魚龍怪獸罕不備;
    何物市上游手兒,役使山君作兒戲。
    初舁虎圈來廣場,傾城觀者如堵墻;
    四周立柵牽虎出,毛拳耳戢氣不揚。

    地方詠史懷古感慨

    250 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    251 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    252 《駒支不屈于晉》 先秦·左丘明

    會于向,將執戎子駒支。
    范宣子親數諸朝。
    曰:“來,姜戎氏。
    昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州,乃祖吾離被苫蓋,蒙荊棘,以來歸我先君。

    古文觀止贊美寫人

    253 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    254 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

    古文觀止諷刺

    255 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    256 《祭鱷魚文》 唐·韓愈

    維年月日,潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟,以羊一、豬一,投惡溪之潭水,以與鱷魚食,而告之曰:昔先王既有天下,列山澤,罔繩擉刃,以除蟲蛇惡物為民害者,驅而出之四海之外。
    及后王德薄,不能遠有,則江漢之間,尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越;況潮嶺海之間,去京師萬里哉!鱷魚之涵淹卵育于此,亦固其所。
    今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之內,皆撫而有之;況禹跡所揜,揚州之近地,刺史、縣令之所治,出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉?鱷魚其不可與刺史雜處此土也。
    刺史受天子命,守此土,治此民,而鱷魚睅然不安溪潭,據處食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以種其子孫;與刺史亢拒,爭為長雄;刺史雖駑弱,亦安肯為鱷魚低首下心,伈伈睍睍,為民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以來為吏,固其勢不得不與鱷魚辨。

    古文觀止檄文

    257 《五代史伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

    古文觀止史論傳記序文

    258 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    259 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    260 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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