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    1 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

    2 《哀時命》 先秦·莊忌

    哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時!
    往者不可扳援兮,徠者不可與期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩。
    夜炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。

    楚辭

    3 《偕仲退周南翁登曲島山分韻得曲字》 宋·黎廷瑞

    吳子精悍錦滿腹,周郎英妙人如玉。
    凌晨樽酒惜分攜,飛鞚聯翩相趁逐。
    積雨新晴馬氣驕,振鬣長鳴踏平陸。
    村南村北楓葉赤,高田低田麥苗綠。

    4 《水金蓮》 宋·舒岳祥

    波心隱隱金椎出,只道馮夷先導來。
    笑口漸開黃玉罋,丹心初見小蓮胎。
    步花想見江妃佩,燒燭那從水殿回。
    傳記無聞今始著,莫嫌閑客少詩才。

    5 《衰至和王達善》 宋·舒岳祥

    衰來知已漸,老去不容遲。
    居長常先導,徐行且遠期。
    相看飄鶴發,久坐綻烏皮。
    百歲休嫌短,修名千載垂。

    6 《法駕導引(壽胡盤居)》 宋·劉辰翁

    盤之水,盤之水,清可濯吾纓。
    我與盤山疏一月,黃花滿意繞荒城。
    懷抱向誰傾。
    十之十,十之十,十十到千齡。
    我與盤山同一月,不占甲子后先晴。
    攜手看升平。

    7 《導引(孝宗皇帝虞主自浙江還重華宮鼓吹導引曲)》 宋·樓鑰

    孝宗純孝,前圣更何加。
    高蹈處重華。
    丹成仙去龍輴遠,越岸暮山遐。
    波臣先為卷寒沙。
    來往護靈槎。
    九虞禮舉神祇樂,萬世佑皇家。

    寫雪盼春感嘆

    8 《北山之高壽北山何先生》 宋·金履祥

    夫子曰辭,辭是好爵。
    玉幾導揚,燕翼是托。

    9 《霍元方辭訓導之職來歸東崖故居再用前韻賀之》 明·宋訥

    舊隱高崖曲岸中,療饑歸作采芝翁。
    無人徑造依亭竹,有子書追戲海鴻。
    門外小船漁笛月,籬東矮屋酒旗風。
    先生襟韻知何似,秋菊春蘭臭味同。

    10 《讀宛陵先生詩》 宋·陸游

    歐尹追還六籍醇,先生詩律擅雄渾。
    導河積石源流正,維岳崧高氣象尊。
    玉磬漻漻非俗好,霜松郁郁有春溫。
    向來不道無譏評,敢保諸人未及門。

    11 《導引·寶圖熙盛》 宋·無名氏

    寶圖熙盛,登格圣功全。
    瑞命集靈篇。
    欽修祀典成明察,道祖降云軿。
    賴鄉真館宅真仙。

    12 《導引·膺乾撫運》 宋·無名氏

    膺乾撫運,垂慶洽重熙。
    元圣嗣鴻基。
    發揮寶緒靈仙降,感吉夢先期。
    良金璀璨范真儀。
    精意答蕃厘。
    閟宮神館崇嚴配,萬祀播葳蕤。

    13 《導引·先天氣祖》 宋·無名氏

    先天氣祖,魄寶御中宸。
    列位冠高真。
    綠符錫瑞昭元圣,寶歷互千春。
    琳宮壯麗俯嚴闉。
    璇碧照龍津。
    珍金鑄像靈儀睟,集福庇蒸民。

    14 《導引·綿區浹宇》 宋·無名氏

    綿區浹宇,三萬里封疆。
    躬稼穡重光。
    神宗昔舉殊尤禮,今復睹吾皇。
    先農祀罷東郊曉,玉趾染游場。

    15 《導引·母儀天下》 宋·無名氏

    母儀天下,圣祚保延長。
    聲教被遐方。
    嚴恭孝饗來清廟,鸞輅歷康莊。
    簫韻九奏鳳來翔。

    16 《導引·穆清沖境》 宋·無名氏

    穆清沖境,金闕秘寥陽。
    二后侍虛皇。
    真人恭默欽先烈,肖象啟琳房。
    巋然神物護靈光。
    玉色粹逾彰。
    虎旌龍節輝前後,館御鎮無疆。

    17 《導引·返虞長樂》 宋·無名氏

    返虞長樂,猶是憶賓天。
    何事駕仙軿。
    簫笳儀衛辭宮闕,移仗入云煙。
    於皇清廟敞華筵。
    昭穆謹承先。
    千秋長奉烝嘗孝,永享中興年。

    18 《到城南園瞻南軒先生遺像》 宋·王炎

    入門荷香凈,步屧柳陰濕。
    欲寫情郁陶,翻引興蕭瑟。
    瞻望堂中人,玉色而山立。
    六學妙經綸,未試百之一。

    19 《郊廟歌辭·祀九宮貴神樂章·豫和》 唐·佚名

    于昭上穹,臨下有光。
    羽翼五佐,周流八荒。
    誰其饗之,時文對揚。
    虞經夏典,茲禮未遑。

    20 《書紳詩》 唐·權德輿

    和靜有真質,斯人稱最靈。
    感物惑天性,觸里紛多名。
    禍機生隱微,智者鑒未形。
    敗禮因近習,哲人自居貞。

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