關于先后禮的詩詞(218首)

東國寬市征，西山休騎屯。
時清詩人喜，洗濯出佳言。
淵源蘇夫子，河入莆菖翻。
軌轍校書君，駕驂盜驪奔。

天錫靈符興寶祚，澤流錦宇福含生。
蒸蒸至孝咸歸厚，翼翼精衷尚執盈。
順考漢儀彰道廣，欽崇周典闡文明。
豆籩合饗豐盛備，管磬同和雅奏成。
愛景融輝昭善應，非煙絢采協殊禎。
尊升茂典光惇史，稽古鴻猷振帝紘。

誰人畫此二菩薩，趺坐花心乘象狻。
弟子先后執盂缶，老僧槎牙森比肩。
出林修道幾世劫，顏貌偉麗如開蓮。
重崖宛轉帶林樹，野水荒蕩浮云天。

去年秋冬交，白晝雷虺虺。
隆冬忽暝燠，青紅開百卉。
雨澤不時下，快雪傾復霽。
井泉傍射鮒，澗水通一遂。

昭公祥漢律，求比禮三千。
刻敝深文息，寬平治德全。
芳猷宣輔弼，馀慶茂忠賢。
方驗來嘉瑞，仁矜理最先。

圣哲因心邁古先，親裁禮樂定犧牷。
祼成文母膺鴻佑，永指南山比壽年。

校書隱馬隊，飲酒窺狗竇。
禮法不見縛，高軒一宇宙。
二王咤連璧，小王腹如繡。
囊無一個錢，氣自秦楚富。

慈恩一集成三紀，朝路相從不半年。
吒蔭身如松下草，愿交身已社中蓮。
一時事體公輕重，到處參長我后先。
折贈不須門外柳，病懷落寞正如綿。

幾年麗澤道方亭，別駕重來路竟成。
由是之焉知所止，安而行處坦然平。
疾徐先后將觀禮，作屏經營豈為名。
萬里修程今放步，胸中堠子自分明。

鉅典崇邦祀，精禋展國陽。
泰元神授筴，癸亥日宣光。
藝祖郊天始，高皇受命長。
后庚基再造，先甲迓殊祥。

霞邊鶩表見羅浮，左右東南數十州。
天近先看洗光日，地高略數下灘漚。
乾坤廣大千峰玉，人物英雄百尺樓。
衰暮來茲更重九，菊花須滿雪霜頭。

豈將容易話長生，辛苦徒勞業未精。
安肯便教貪上得，先須禮讓后純誠。
絳霄音旨人難解，白雪消停豎有橫。
象外仙山諸境趣，若非修煉躡三清。

［黃鐘為宮］奉先嚴祀，率禮大經。
時思致享，肅肅芳香。
竭誠備物，樂奏和聲。
真騷來止，熙事克成。

農為政本，食乃民天。
神逐氏作，民始力田。
先檣之配，禮報則然。
有幣將之，維以告虔。

農為政本，食乃民天。
神逐氏作，民始力田。
先檣之配，禮報則然。
有幣將之，維以告虔。

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文