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  • 關于儒者的詩詞(526首)

    341 《挽卓元夫國博一首》 宋·劉克莊

    仲氏聯芳比酥酪,長君獨冷飽虀咸。
    五升日糴尤清苦,一枕風來且黑甜。
    儒館誰憐鄭公老,潁川空說許丞廉。
    朔齋平昔知心者,細讀新銘筆力嚴。

    342 《送方至》 宋·劉克莊

    老去憐才癖轉深,愛君筆力擅詞林。
    摶扶搖上二蟲笑,從渥洼來萬馬瘖。
    書號醇儒漸者遠,弘稱曲學到于今。
    漢家旃廈崇經術,莫事推敲枉費心。

    343 《送赴省諸友·鄭耕道》 宋·劉克莊

    束發詞林久著名,及茲書劍始西行。
    里人預讖龍頭喜,相者兼言豸骨清。
    筆老定非場屋作,聲和必為國家鳴。
    漢廷儒術多通顯,不說公孫說董生。

    344 《天臺楊景清以所進春秋發微示余輒題小詩其后》 宋·劉克莊

    奏篇久矣徹凝旒,誰信棲棲負笈游。
    新義書之于簡策,微辭知我者春秋。
    即今未勸邇英講,他日應煩掌故求。
    歷數先儒多晚達,前孫明復后康侯。

    345 《田舍一首》 宋·劉克莊

    貧漢殉財夸死權,世間廉退者差賢。
    高門炙手今羅雀,廢冢枯髏昔珥蟬。
    薄糝藜羹誑雷腹,旋蒙絮帽暖霜顛。
    時人莫笑儂寒儉,自古臞儒近列仙。

    346 《師友六言一首》 宋·劉克莊

    聞諸師者本同,取之友者亦公。
    高才有出象外,精義不離個中。
    南渡大儒管見,西山先生正宗。

    347 《擊壤圖》 宋·劉克莊

    昔聞華胥與凈土,道釋寓言非目睹。
    此圖物色皆華人,太平氣象在里許。
    競披野服裝束儉,旋瀉薄醪盆盎古。
    小姑丘嫂丑駭人,襁兒于背行傴僂。

    348 《雜記五言十首》 宋·劉克莊

    先傳傳后學,自覺覺天民。
    魯儒迷甚者,何以救迷人。

    349 《夢蝗》 宋·王令

    至和改元之一年,有蝗不知自何來。
    朝飛蔽天不見日,若以萬布篩塵灰。
    暮行嚙地赤千頃,積疊數尺交相埋。
    樹皮竹顛盡剝枯,況又草谷之根荄。

    350 《卜居》 宋·王令

    吾求一屋逮兩月,貧不謀貴何以圖。
    朅棧自放就窮巷,幸得之喜何敢吁。
    頹檐斷柱不相締,瓦墮散地梁架虛。
    門無藩闑戶不閉,時時犬彘入自居。

    351 《贈劉成文》 宋·王令

    予生謝早先,晚世相逅邂。
    禮俗不可徵,百孔千瘡壞。
    平時以是念,食美不知囋。
    誰為醫國者,已亟不圖瘥。

    352 《答李公安》 宋·王令

    自古名士紛如毛,多見博帶裳衣褒。
    如其可學不可逮,三滿夫子皆儒豪。
    其文淵源尤可愛,江海駕蕩相吞滔。
    方吾少時未識愧,引領日望聲齊高。

    353 《上杭帥呂舍人》 宋·王令

    玉海澄中粹,金山拔外佳。
    無前誰與敵,獨進不容偕。
    列象明星璧,遺思結館娃。
    一麾迎日下,四海望霖乖。

    354 《道士王元之以詩為贈多見哀勉因以古詩為答》 宋·王令

    利劍不刺鼠,大釣不聯鮞。
    天昏白日沉,劍決浮云披。
    地蕩海水搖,釣引九鯨縻。
    固其用不常,安得易用為。

    355 《送無演歸成都》 宋·文同

    曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
    后于京師識懷璉,彼上人者尤奇掘。
    余嘗從容問其友,璉復為余道民訥。
    是三大士才過人,所畜豈肯吾儒屈。

    356 《題大龍湫》 宋·陳與義

    曉行蒼壁中,窮處仍高崖。
    白龍三百丈,欲下層顛來。
    映日灑飛雨,繞山行怒雷。
    潭影納浩蕩,云氣扶崔嵬。

    357 《靖州張推官庭杰挽詞》 宋·周必大

    青綬當年謾佩緺,力將儒素換豪華。
    篋中深貯先賢傳,門外常停長者車。
    有子菑畬在經訓,平生痼疾是煙霞。
    花橋卜筑花山殯,太息中吳好事家。

    358 《四賢一不肖詩·右范希文》 宋·蔡襄

    中朝鶯鶴何儀儀,慷慨大體能者誰。
    之人起家用儒業,馳聘古今無所遺。
    當年得從諫官列,天庭一露胸中奇。
    矢身受責甘如薺,沃然華實相葳蕤。

    359 《四賢一不肖詩·右歐陽永叔》 宋·蔡襄

    先民至論推天常,補袞扶世為儒方。
    圜冠博帶不知本,樗櫟安可施青黃。
    帝圖日盛人世出,今吾永叔誠有望。
    處心學士貴適用,異端莫得窺其墻。

    360 《偶書》 宋·邵雍

    紛紛議論出多門,安得真儒號縉紳。
    名教一宗長有主,中原萬里豈無人。
    皇王旁伯時雖異,禮不詩書道自新。
    觀古事多今可見,不知何者謂經綸。

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