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  • 關于僻見的詩詞(231首)

    81 《僻居謝何明府見訪》 唐·伍喬

    公退琴堂動逸懷,閑披煙靄訪微才。
    馬嘶窮巷蛙聲息,轍到衡門草色開。
    風引柳花當坐起,日將林影入庭來。
    滿齋塵土一床蘚,多謝從容水飯回。

    82 《和人次韻》 唐·魚玄機

    喧喧朱紫雜人寰,獨自清吟日色間。
    何事玉郎搜藻思,忽將瓊韻扣柴關。
    白花發詠慚稱謝,僻巷深居謬學顏。
    不用多情欲相見,松蘿高處是前山。

    離別

    83 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    84 《送章正字秩滿東歸》 唐·無可

    朝衣登別席,春色滿秦關。
    蕓閣吏誰替,海門身又還。
    尋僧流水僻,見月遠林閑。
    雖是忘機者,難齊去住間。

    85 《苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春…四十三韻》 唐·皎然

    萬慮皆可遺,愛山情不易。
    自從東溪住,始與人群隔。
    應物非宿心,遺身是吾策。
    先民崆峒子,淪景事金液。

    86 《獨游二首》 唐·皎然

    性野趣無端,春晴路又干。
    逢泉破石弄,放鶴向云看。
    好僻誰相似,從狂我自安。
    芳洲亦有意,步上白沙灘。

    勵志

    87 《山居八詠》 唐·常達

    身閑依祖寺,志僻性多慵。
    少室遺真旨,層樓起暮鐘。
    啜茶思好水,對月數諸峰。
    有問山中趣,庭前是古松。

    游俠生活

    88 《還黃平素秀才卷》 唐·齊己

    求己甚忘筌,得之經渾然。
    僻能離詭差,清不尚妖妍。
    冷澹聞姚監,精奇見浪仙。
    如君好風格,自可繼前賢。

    89 《與王嵩隱》 唐·尚顏

    一生吟興僻,方見業精微。
    事若終難得,鄉應不易歸。
    亂收西日葉,雙掩北風扉。
    合國諸卿相,皆曾著布衣。

    90 《句》 唐·可朋

    來多不似客,坐久卻垂簾。
    (見《紀事》)
    虹收千嶂雨,潮展半江天。
    (見《劉公詩話》)

    91 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    92 《宴清都(中呂)》 宋·周邦彥

    地僻無鐘鼓。
    殘燈滅,夜長人倦難度。
    寒吹斷梗,風翻暗雪,灑窗填戶。
    賓鴻謾說傳書,算過盡、千儔萬侶。

    懷古西湖寫景

    93 《宴清都(中呂)》 宋·周邦彥

    地僻無鐘鼓。
    殘燈滅,夜長人倦難度。
    寒吹斷梗,風翻暗雪,灑窗填戶。
    賓鴻謾說傳書,算過盡、千儔萬侶。

    94 《蘭陵王》 宋·葛長庚

    一溪碧。
    何處桃花流出。
    春光好,尋個□□,小小籃輿漫行適。
    蒼苔滿白石。

    月亮友人懷念

    95 《范雎說秦王》 先秦·佚名

    范雎至秦,王庭迎,謂范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。
    今者義渠之事急,寡人日自請太后。
    今義渠之事已,寡人乃得以身受命。
    躬竊閔然不敏。

    古文觀止高中文言文勸諫

    96 《為徐敬業討武曌檄/代李敬業討武曌檄》 唐·駱賓王

    偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。
    昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。
    洎乎晚節,穢亂春宮。
    潛隱先帝之私,陰圖后房之嬖。

    古文觀止檄文諷刺寫人

    97 《豐樂亭記》 宋·歐陽修

    修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。
    問諸滁人,得于州南百步之遠。
    其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。
    俯仰左右,顧而樂之。

    古文觀止敘事抒情散文

    98 《登泰山記》 清·姚鼐

    泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。
    陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。
    當其南北分者,古長城也。
    最高日觀峰,在長城南十五里。

    初中文言文寫山寫景

    99 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    100 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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