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  • 關于像形的詩詞(117首)

    81 《南豐先生挽詞》 宋·陳師道

    精爽回長夜,衣冠出廣庭。
    勛庸留琬琰,形像付丹青。
    道喪余篇翰,人亡更典刑。
    侯芭才一足,白首太玄經。

    82 《觀吳正獻真》 宋·李廌

    次公不許畫麒麟,孝宣妙選知名臣。
    拜公之像想風度,乃是云臺子顏之文孫。
    元豐天子建原廟,王宇萬棟臨端門。
    累朝名臣儼冠劍,列圣御坐開乾坤。

    83 《過大信口憶西歸錄載大江渺渺忽二石山如鈦猊》 宋·李流謙

    兩山如伏猊,波面忽引首。
    江形若瓢然,此山乃其口。
    往讀西歸志,一一未深剖。
    及茲親見之,語巧極雕僂。

    84 《送張定叟尚書鎮襄陽》 宋·樓鑰

    公家忠獻公,勛名照穹壤。
    南軒傳圣學,后進斗山仰。
    尚書天分高,百間真朗朗。
    日坐四益堂,濡染助涵養。

    85 《林和叔侍郎龜潭莊》 宋·樓鑰

    頃年曾記游花谿,宗樞潭府谿之湄。
    徘徊其上嘆秀爽,宜有英才瑞明時。
    巖巖林公天與奇,勁氣不為金石移。
    少以六義鳴上庠,游宦所至英聲馳。

    86 《初八日人事少閒命車……》 宋·趙蕃

    細雨微風湖上亭,柳深荷密競青青。
    生平漫與形神接,客里孤游耳目醒。
    題詠紛繪幾詩板,畫圖零落半幽屏。
    像祠只在荒墩外,小復輿籃更一經。

    87 《周江州有靈壁石趙蘄州名以玉芝周索詩為賦一》 宋·趙蕃

    論石如論玉,貴德不貴名。
    形似偶爾同,未妨聊置評。
    嗚呼禹甸破,土貢久莫并。
    問公安取此,萬里隨南征。

    88 《天申萬壽宮》 宋·岳珂

    湖{左氵右父}溪邊春草青,張公洞下泉泠泠。
    兩行松檜列旌纛,中有金堂開福庭。
    壯哉神力出杳冥,樓觀矗立排巖扃。
    焜煌金碧儼相照,刻石猶紀唐朝銘。

    89 《煙霞洞》 宋·董嗣杲

    萬色無如疊翠何,何僧鐫像屹嵯峨。
    山屏晴掩牌門杳,風鑰陰封梵屋多。
    象落鼻形懸洞右,佛垂手跡寄巖阿。
    燈輝金碧琉璃碗,暗掩僧房絡薜蘿。

    90 《題徐商叟所藏李伯時四天王圖》 宋·王炎

    龍眠有巧手,幻出汗血駒。
    老衲或戒之,回向心地初。
    遂畫白依仙,蘄與梵釋俱。
    北方四天王,亦附瞿曇居。

    91 《江東巖為余寫容求贈詩余以其學佛者也故后章》 宋·林景熙

    豐神間整坐凝然,一笑聊憑筆意傳。
    卻有丹青難畫處,獨遺好丑在千年。
    因形有像轉支離,妙筆從君壓畫師。
    若向禪中參一指,寫余父母未生時。

    92 《寄題玉山周晦叔家似賢齋》 宋·陳文蔚

    人心殊嗜好,黑白互相形。
    農臭不自悟,熒熒飛青蠅。
    一日對此君,炯然又眼明。
    子猷雖借宅,綠陰仍滿庭。

    93 《諸君用東坡玉堂觀郭熙畫詩韻題江山王君平遠》 宋·陳文蔚

    有客有客心地閑,樓外青林林外山。
    風煙出沒美無度,依約圖畫有無間。
    眼隨白鳥去邊遠,一聲漁唱江村晚。
    此時誰會倚欄心,云出不知何處巘。

    94 《退老堂》 宋·李處權

    我公自言老,能事如少年。
    我公自言退,人材望陶甄。
    公功在本朝,本朝方賴焉。
    公德在斯民,斯民寧舍旃。

    95 《平陽民杜裕民因買薪得紫石于薪中石有黝理自》 宋·李復

    至心不可求,虛明曠無跡。
    應物乃現形,遺影留茲石。
    若以色見我,洋海塵三尺。
    諸像皆非相,于茲何所得。

    96 《贈苦行僧》 宋·釋文珦

    泯然諸念盡,木食貌常羸。
    林下身雖老,人間事不知。
    持經被艾衲,禮像爇楓脂。
    不是忘形者,終難學爾為。

    97 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    98 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    不問維摩經,看底甚麼經,大千卷出破塵情。
    水中鹽味,色里膠青,機前有路妙難名。
    才形言像迢然去,又是泥團換眼睛。

    99 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    一陽生,萬物潛萌。
    隱隱有像,寥寥未形。
    蚌腸含妙蘊,犀角暈通星。
    密密用,細細行,本智虛融與理冥。
    露地白牛肥膩飽,擁蓑人駕雪山耕。

    100 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

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