關于傲性的詩詞(87首)

王戎簡要，裴楷清通。
孔明臥龍，呂望非熊。
楊震關西，
丁寬易東。

曾把江梅入室，門人不敬紅梅。
清香一點入靈臺。
傲雪家風猶在。
狀貌婦人孺子，性情烈士奇才。
自開自落有誰來。
與妝上林相待。
(上林苑有朱梅)

初中文言文寓理教育故事

秋豈悲人，人不悲秋，比春更濃。
有蕙蘭豐度，尚存芳菊，牡丹文獻，猶在芙蓉。
舉蟹持醪，得鱸作鲙，晉宋間人有此風。
休輕笑，彼柴桑傲吏，齷齪籬東。

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

吟高鄙俗流，傲逸訪巢由。
古寺尋僧飯，寒巖衣鹿裘。
園桃山鼠嚙，崖蜜獵人命。
遂這個清性，浮生不茍求。

進退兔和烏。
驅入乾坤造化爐。
少減多添循度運，情娛。
巧煉丹凝體不枯。
性養點塵無。
放蕩空圓傲玉壺。
應物頭頭無＊礙，形殊。
密蘊摩尼

河從受降城，北折徑南注。
萬山束縛之，龍性馴不怒。
及茲下三門，噴礴流懸布。
砥柱屹當沖，四傍絕依附。

寒牛觳觫秋江煙，五丁擔落石一拳。
驚濤拍岸撼不動，夕陽老背從鴉眠。
天荒地老煮白石，頑懶不過蒼苔田。
騰騰臥地帶佛性，尚肯遠護風濤船。

蕭疏遠市囂，山窟雜耕樵。
窮鬼乘吾拙，錢神挾汝驕。
世途自巘嶮，真性本逍遙。
尚想榮期樂，綸巾傲漢貂。

怪石嵯峨勢若擎，天成斗室一蓬瀛。
掃門常得風為帚，照夜從教月作燈。
三伏人於冰上立，四時鳥在洞中鳴。
來茲欲避人間世，嘯傲煙霞豁性靈。

逐客世多違，浮生自堪悼。
塵容絕媚嫵，褊性復昏髦。
讀書雖不多，力學苦欲到。
矜愚何足計，見善誠所好。

莫訝過從懶，知希野性便。
鳥閑窺點筆，云淡和鳴弦。
幽事容孤賞，心期豈眾全。
蕭條南郭幾，兀傲赫胥前。

楚國有狂夫。
茫然無心想。
散發不冠帶。
行歌南陌上。

一夜茅檐雨，晨興乃爾涼。
禽魚皆遂性，草木自吹香。
微潤生琴藨，纖塵避筆床。
悠然北窗興，真欲傲羲皇。

少年雖狂猶有限，遇酒時能傲憂患；即今狂處不待酒，混混長歌老巖澗。
拂衣即與世俗辭，掉頭不受朋友諫。
掛帆直欲截煙海，策馬猶堪度云棧。
枵然癡腹肯貯愁？天遣作盎盛藜莧。