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  • 關于偶辭的詩詞(286首)

    121 《別山詩》 唐·皎然

    山翁亦好禪,借我風溪樹。
    采藥多近峰,汲泉有春渡。
    幽僧時相偶,仙子或與晤。
    自許戰勝心,彌高獨游步。

    音樂

    122 《別杜將軍》 唐·貫休

    伊余本是胡為者,采蕈鋤茶在窮野。
    偶披蓑笠事空王,馀力為文擬何謝。
    少年心在青云端,知音滿地皆龍鸞。

    123 《句》 唐·貫休

    今日再三難更識,讖辭唯道待錢來。
    (周寶蒞丹陽,州人
    有事,輒云待錢來,后果以錢镠代之。
    此上錢镠句也)

    124 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    125 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    126 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    127 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    128 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

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    129 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    130 《山亭柳·贈歌者》 宋·晏殊

    家住西秦。
    賭博藝隨身。
    花柳上、斗尖新。
    偶學念奴聲調,有時高遏行云。

    宋詞三百首失意感慨

    131 《醉落魄(席上呈元素)》 宋·蘇軾

    分攜如昨。
    人生到處萍飄泊。
    偶然相聚還離索。
    多病多愁,須信從來錯。
    尊前一笑休辭卻。
    天涯同是傷淪落。
    故山猶負平生約。
    西望峨嵋,長羨歸飛鶴。

    132 《驀山溪(少孫詠魯直長沙舊詞,因次韻)》 宋·李之儀

    青樓薄幸,已分終難偶。
    尋遍綺羅間,悄無個、眼中翹秀。
    江南春曉,花發亂鶯飛,情漸透。
    休辭瘦。

    133 《賀新郎(次韻初夏小集)》 宋·汪卓

    田舍爐頭語。
    便如何學得、三變美成家數。
    村酒三杯狂興發,拔劍偶然起舞。
    只么也、迎寒送暑。

    134 《滿江紅(東湖觀蓮)》 宋·黃裳

    綠蓋紛紛,多少個、云霄仙子。
    應是有,瑤池盛會,靚妝臨水。
    無奈輕盈風信急,瑞香亂翟紅相倚。
    誰共吟、此景竹林人,桃溪士。

    135 《滿江紅(東湖觀蓮)》 宋·黃裳

    綠蓋紛紛,多少個、云霄仙子。
    應是有,瑤池盛會,靚妝臨水。
    無奈輕盈風信急,瑞香亂翟紅相倚。
    誰共吟、此景竹林人,桃溪士。

    136 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

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    137 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

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    138 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    139 《勾踐滅吳》 先秦·佚名

    越王勾踐棲于會稽之上,乃號令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。
    ”大夫種進對曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。
    夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。
    譬如蓑笠,時雨既至,必求之。

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    140 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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