關于偶圣的詩詞(284首)
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《憶業師劉夫子》 宋·趙必蒸
嚴風砭肌骨,{左木右術}然起遐思。
哲人已久萎,誰可作圣儀。
吾虞劉夫子,日維百世師。
秉直疾邪佞,是非無所私。
依歸良有在,出處各以時。
遭時復不偶,竟爾相睽違。
四雇寂似闐,中心重凄其。
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《靜趣軒》 明·道原法師
躁靜失本性,滯寂圣所訶。
不有止觀幻,欲靜動愈多。
道人非避世,偶此住山阿。
幽侶不到門,況聞車馬過。
閑云謝冗跡,止水無驚波。
山光明戶庭,定起聊婆娑。
擾擾奔競者,聞風意如何。
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《至正壬辰之春余臥病始起遭時多故奔走山谷間》 明·胡翰
偶家長山下,遂與世途遠。
泉聲掛屋角,曉見池水滿。
日出生清華,風來送余善。
大化無端倪,寧謂心有眼。
床頭遺古書,歲月忽已晚。
玩之不能了,圣哲有憂患。
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《武昌西山(并敘)》 宋·蘇軾
嘉祐中,翰林學士承旨鄧公圣求為武昌令,常游寒溪西山,山中人至今能言之。
軾謫居黃岡,與武昌相望,亦常往來溪山間。
元祐元年十一月二十九日,考試館職,與圣求會宿玉堂,偶話舊事。
圣求嘗作《元次山洼樽銘》刻之巖石,因為此詩,請圣求同賦,當以遺邑人,使刻之銘側。
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《寄鄧道士(并引)》 宋·蘇軾
羅浮山有野人,相傳葛稚川之隸也。
鄧道士守安,山中有道者也,嘗于庵前見其足跡長二尺許。
紹圣二年正月十日,予偶讀韋蘇州《寄全椒山中道士》詩云:今朝郡齋冷,忽念山中客。
澗底束荊薪,歸來煮白石。
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《雜興十首以貧堅志士節病長高人情為韻》 宋·陸游
君子尚大節,又甚惡不情,魯連故可人,用意終近名。
千載高夷齊,采薇忘其生,周公述易象,所以貴幽貞。
去圣雖已遠,江左見淵明;我讀飲酒詩,朱弦有遺聲。
雜興又此身漂蕩等流槎,陋巷無心長草萊,柴門偶自不曾開。
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《雜感五首以不愛入州府為韻》 宋·陸游
莘渭二老人,耕釣俱白首,功烈在人間,如天有北斗。
方其未遇時,自處固不茍,夫豈邀虛名,欲眩千載後?降及秦漢王,望古猶培塿,猶能守所聞,外物不得誘。
君看魯二生,亦豈圣人偶;凜然諸儒間,人可我獨不。
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