關于做兒的詩詞(191首)
161
《蘇幕遮·醴泉人》 元·王哲
醴泉人,都作善。
急急光陰,似水還如箭。
榮貴虛勞休自羨。
四假凡軀,恰似蠶身緣。
各縛纏,夸做繭。
裹了真靈,真待鍋兒煎。
這個王三行方便。
不信之時,不見害風面。
162
《望蓬萊·未入道》 元·王哲
未入道,休要執中迷。
先且牢擒劣馬子,切須縛住耍猿兒。
款款做修持。
如省悟,勘破女男妻。
自在假身常鍛煉,逍遙真性得推移。
應是上瑤
163
《滿庭芳 欲脫家》 元·王哲
既欲修行,終全*謐,出離塵俗相當。
莫憑外坐,朝暮起心香。
須是損妻舍事,違鄉土、*卻兒娘。
常歸一,民安國富,戰勝又兵強。
164
《聲聲慢·金關叩戶》 元·王哲
金關叩戶,玉鎖扁門,閑里不做修持。
杳默昏冥誰會,舞弄嬰兒。
睡則擒猿捉馬,醒來后、復采瓊芝。
每依時,這功夫百日,只許心知。
165
《川撥棹·這修行訣》 元·王哲
這修行訣。
便安排得有次節。
把清靜天機,今朝分明漏泄。
使人人,玉花結。
從頭一一穩鋪設。
向五更里看擺拽。
將此脫殼神仙,玲瓏玎鐺做絕。
害風兒,怎生說。
167
《河傳令》 元·王哲
竹冠頂按。
更竹作水瓶,至今常將手盥。
竹杖竹藍,竹笠竹車竹鉆。
竹林中,竹笛鳴,聲自喚。
木鞋襯腳真熱暖。
木做盤兒,鏡磨明圓滿。
木箸木匙,木杓木盔木碗。
木陰間,木牛耕,田三段。
168
《黃鶴洞中仙》 元·王哲
暗里修持做。
不合名張露。
卻使人人轉敬欽,所以難停住。
謹對扶風訴。
結伴關西去。
卓個庵兒累行功,同步煙霞路。
169
《鶯啼序》 元·王哲
鶯啼序時繞紅樹。
應當做主。
騁嚶嚶、瑩瑩聲音,弄晴調舌秤羽。
潛身在、朱林茂處。
171
《雪梅春》 元·王哲
睹塵世,人人盡總半芳容。
*珠珍金玉,綾羅錦鄉情?。
兒女妻孥共團聚,管弦歌舞趁時從。
沒休歇,昨夜今宵來晚,重重??。
172
《神光燦》 元·王哲
金關叩戶,玉鎖扃門,閑里不做修持。
杳默昏冥,誰會舞弄嬰兒。
睡到擒猿捉馬,醒來后、復采瓊芝。
每依時,這功夫百日,只許心知。
173
《圣葫蘆》 元·王哲
這一葫蘆兒有神靈。
會會做惺惺。
占得逍遙真自在,頭邊口里,長是誦仙經。
把善因緣,卻腹中盛。
凈凈轉清清。
玉杖挑將何處去,緊隨師父,云水是前程。
174
《小重山 喻牛子》 元·王哲
堪嘆犢兒不喚牛。
性如湍水急,碧波流。
只知甘乳做膏油。
長隨母,擺尾囗搖頭。
漸漸騁無休。
奔馳山谷路,入溪溝。
未從韁絆恣因由。
貪香草。
怎曉虎狼憂。
179
《滿庭芳 證仙果》 元·馬鈺
牝鎖玄通,龍奔虎走,微微調息綿綿。
清風透戶,不放馬猿顛。
姹女嬰兒相遇,論清凈、至妙根源。
無作做,自然成道,決上大羅天。
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