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  • 關于偏好的詩詞(675首)

    341 《多麗(念念)》 宋·詹玉

    晚云歸,小樓又作陰涼。
    霎兒間,恨桐招雨,西風葉葉商量。
    醒時心、又還南浦,愁邊句、多在斜陽。
    菱宛籠青,蓮瓶拖艷,旋傾花水咽茶香。

    342 《慶清朝慢》 宋·詹玉

    紅雨爭妍,芳塵生潤,將春都揉成泥。
    分明蕙風薇露,持搦花枝。
    款款汗酥薰透,嬌羞無奈濕云癡。
    偏廝稱,霓裳霞佩,玉骨冰肌。

    343 《甘州》 宋·劉沆

    萬一云
    愛累累、萬顆貫驪珠,特地寫幽芳。
    想黃昏云淡,夜深人靜,清影橫窗。
    冷澹一枝兩葉,筆下老秋光。

    送別勉勵友人

    344 《水調歌頭》 宋·曹遇

    造物巧能賦,新臘報花期。
    江梅清瘦、只是潔白逞芳姿。
    我欲超群絕類,故學仙家繁杏,農艷映橫枝。
    朱粉膩香臉,酒暈著冰肌。

    寒食節傷春歲月

    345 《滿庭芳(戊戍自壽)》 宋·程必

    人道蒼姬,燠多寒少,故教千歲綿綿。
    算來春夏,一氣本無偏。
    底事今年玉歷,秋未朔、風露泠然。
    君知否,山深地僻,自是早霜天。

    346 《西湖雜感(六首)》 清·錢謙益

    其一板蕩凄涼忍再聞?煙巒如赭水如焚。
    白沙堤下唐時草,鄂國墳邊宋代云。
    樹上黃鸝今作友,枝頭杜宇昔為君。
    昆明劫后鐘聲在,依戀湖山報夕曛。

    典故寫景抒情盼望

    347 《中秋月·中秋月》 明·徐有貞

    中秋月。
    月到中秋偏皎潔。
    偏皎潔,知他多少,陰晴圓缺。
    陰晴圓缺都休說,且喜人間好時節。
    好時節,愿得年年,常見中秋月。

    婉約中秋節月亮

    348 《太常引·客中聞歌》 清·項鴻祚

    杏花開了燕飛忙,正是好春光。
    偏是好春光,者幾日、風凄雨涼。
    楊枝飄泊,桃根嬌小,獨自個思量。
    剛待不思量,吹一片、簫聲過墻。

    婉約寫景抒情孤獨

    349 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    350 《詠孟端溪山漁隱長卷》 明·陶振

    翦裁蒼雪出淇園,菌蠢龍頭制作偏。
    紫筍香浮陽羨雨,玉笙聲沸惠山泉。
    肯藏太乙燒丹火,不落天隨釣雪船。
    只好巖花苔石上,煮茶供給趙州禪。

    婉約女子春游寫景

    351 《金縷曲·詠白海棠》 清·顧太清

    洞戶深深掩。
    笑世間、濃脂膩粉,那般妝點。
    認取朦朧明月下,不許東風偷飐。
    偏觸動、詞人系念。

    詠物寫花感傷惜花

    352 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    353 《楚歸晉知罃》 先秦·左丘明

    晉人歸楚公子谷臣,與連尹襄老之尸于楚,以求知罃。
    于是荀首佐中軍矣,故楚人許之。
    王送知罃,曰:“子其怨我乎?”對曰:“二國治戎,臣不才,不勝其任,以為俘馘。
    執事不以釁鼓,使歸即戮,君之惠也。

    古文觀止寫人愛國

    354 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    355 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    356 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    357 《擬孫權答曹操書》 宋·蘇軾

    權白孟德足下:辱書開示禍福,使之內殺子布,外擒劉備以自效。
    書辭勤款,若出至誠,雖三尺童子,亦曉然知利害所在矣。
    然仆懷固陋,敢略布。
    昔田橫,齊之遺虜,漢高祖釋酈生之憾,遣使海島,謂橫來大者王,小者侯,猶能以刀自剄,不肯以身辱于劉氏。

    書信

    358 《神童詩》 宋·汪洙

    天子重英豪,文章教爾曹;
    萬般皆下品,惟有讀書高。
    少小須勤學,文章可立身;
    滿朝朱紫貴,盡是讀書人。

    359 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    360 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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