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  • 關于假令宜的詩詞(40首)

    1 《雜詠一百首·阿宜》 宋·劉克莊

    牧有諄諄誨,宜無赫赫聲。
    假令如叔父,一世得狂名。

    2 《次韻來梓見贈一首》 宋·王阮

    無心谷璧陪蒲璧,有分山光映水光,子賤假令宜單父,淵明終合在柴桑,為氓且盡今生力,責子寧須后代昌。
    為問故人緣底事,不來同醉酒醅香。

    3 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    4 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    5 《大雅·假樂》 先秦·佚名

    假樂君子,顯顯令德,宜民宜人。
    受祿于天,保右命之,自天申之。
    干祿百福,子孫千億。
    穆穆皇皇,宜君宜王。

    詩經贊頌寫人

    6 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    7 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    8 《方提干有端石硯池狹不能容不予攜以歸令匠者》 宋·朱翌

    端溪有石紫玉潤,未遇良工失追琢。
    眇哉池面劣容指,水至不能容一勺。
    潛山道人請歸治,要使墨池少開拓。
    每煩健步遠來徵,事必不然空臆度。

    9 《褒信新蔡兩令言飛蝗所過有大鳥如鸛數千為群》 宋·劉敞

    廣州奇禽鴻鵠群,勁羽長翼飛蔽云。
    嘯儔命侶自共職,飲水棲林余不聞。
    今年飛蝗起東國,所過田疇畏蠶食。
    神假之手天誘衷,此鳥乃能去螟賊。

    10 《夏日登臺晚云層疊若眾山狀伯氏令賦計因成長》 宋·李彌遜

    陽光潑血汗交頤,晚日政與長空宜。
    海神游戲出湛對,風伯退聽停噓吁。
    初如炎官火傘動,漸若寒露冰壺欹。
    九烏墮翼天地暗,六鰲矯首山川隨。

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