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  • 關于倦世的詩詞(396首)

    81 《壺中天(客中寄友)》 宋·張炎

    西秦倦旅。
    是幾年不聽,西湖風雨。
    我托長镵垂短發,心事時看天語。
    吟篋空隨,征衣休換,薜荔猶堪補。

    82 《壺中天》 宋·張炎

    繞枝倦鵲,鬢蕭蕭、肯信如今猶客。
    風雪荷衣寒葉補,一點燈花懸壁。
    萬里舟車,十年書劍,此意青天識。
    泛然身世,故家休問清白。

    83 《六州歌頭(元夕和宜可)》 宋·劉將孫

    天涯倦客,如夢說今宵。
    承平事,車塵漲,馬鳴蕭。
    火城朝。
    狂歌閑嬉笑,平康客,五陵俠,閑相待,沙河路,灞陵橋。

    84 《水調歌頭》 宋·胡寅

    不見嚴夫子,寂寞富春山。
    空留千丈危石,高出暮云端。
    想象羊裘披了,一笑兩忘身世,來插釣魚竿。
    肯似林間翮,飛倦始知還。

    85 《水調歌頭》 宋·朱熹

    不見嚴夫子,寂寞富春山。
    空馀千太危石,高插暮云端。
    想象羊裘披了,一笑兩忘身世,來把釣魚竿。
    不似林間翮,飛倦始知還。

    86 《括一叢花》 宋·林正大

    知章騎馬似乘船。
    落井眼花圓。
    汝陽三斗朝天去,左丞相、鯨吸長川。
    瀟酒宗之,皎如玉樹,舉盞望青天。

    87 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    88 《喜遷鶯》 宋·馮去非

    涼生遙渚。
    正綠芰擎霜,黃花招雨。
    雁外漁村,蛩邊蟹舍,絳葉滿秋來路。
    世事不離雙鬢,遠夢偏欺孤旅。

    89 《滿江紅(楊花)》 宋·陳策

    倦繡人間,恨春去、淺顰輕掠。
    章臺路,雪粘飛燕,帶芹穿幕。
    委地身如游子倦,隨風命似佳人薄。
    歡此花、飛后更無花,情懷惡。

    90 《遙天奉翠華引》 宋·侯置

    雪消樓外山。
    正秦淮、翠溢回瀾。
    香梢豆蔻,紅輕猶怕春寒。
    曉光浮畫戟,卷繡簾、風暖玉鉤閑。

    91 《遙天奉翠華引》 宋·侯置

    雪消樓外山。
    正秦淮、翠溢回瀾。
    香梢豆蔻,紅輕猶怕春寒。
    曉光浮畫戟,卷繡簾、風暖玉鉤閑。

    92 《蘭陵王(賦胡伯雨別業)》 宋·劉子才

    此何夕。
    天水空明一碧。
    商量賦、如此江山,幾個斜陽了今昔。
    荒臺步晚色。

    93 《齊天樂(余閑書院擬賦蟬)》 宋·呂同老

    綠陰初蔽林塘路,凄凄乍流清韻。
    倦咽高槐,驚嘶別柳,還憶當時曾聽。
    西窗夢醒。
    嘆弦絕重調,珥空難整。

    94 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    95 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

    高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

    96 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    97 《祁奚請免叔向》 先秦·左丘明

    欒盈出奔楚。
    宣子殺羊舌虎,囚叔向。
    人謂叔向曰:“子離于罪,其為不知乎?”叔向曰:“與其死亡若何?詩曰:‘優哉游哉,聊以卒歲。
    ’知也。

    古文觀止寫人品格

    98 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    99 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    100 《留侯論》 宋·蘇軾

    古之所謂豪杰之士者,必有過人之節。
    人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
    天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。
    此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

    古文觀止議論寫人散文

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