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  • 關于候甚的詩詞(98首)

    41 《賀新郎(四明送上官尉歸吳)》 宋·趙以夫

    滿酌蓬萊酒。
    最苦是、中年作惡,送人時候。
    一夜朔風吹石裂,驚得梅花也瘦,更衣袂、嚴霜寒透。
    卷起潮頭無丈尺,甚扁舟、拍上三江口。

    42 《賀新郎(自和前韻)》 宋·李曾伯

    問訊南州守。
    悵吾生、今非昔比,后猶今否。
    涉盡風濤憑個甚,一瓣心香在袖。
    人競說、頑哉此叟。

    43 《探芳信·為春瘦》 宋·吳文英

    為春瘦。
    更瘦如梅花,花應知否。
    任枕函云墜,離懷半中酒。
    雨聲樓閣春寒里,寂寞收燈后。

    愛情相思愁緒

    44 《惜紅衣(寄弁陽翁)》 宋·李萊老

    笛送西泠,帆過杜曲。
    晝陰芳綠。
    門巷清風,還尋故人屋。
    蒼華發冷,笑瘦影、相看如竹。

    45 《洞仙歌(器之高誼,取前月青山洞仙歌華余重壽,走筆謝之)》 宋·劉辰翁

    有客從余,不計余無酒。
    袖有蟠桃為君壽。
    嘆此桃再熟,也須年后。
    甚辦得,轉盼個偷桃手。

    46 《摸魚兒(別處梅)》 宋·張炎

    向天涯、水流云散,依依往事非舊。
    西湖見說鷗飛去,知有海翁來否。
    風雨后。
    甚客里逢春,尚記花間酒。

    47 《臨江仙》 宋·宋先生

    說甚坎離龍共虎,休言火候周天。
    陽精不走自神全。
    雙關明有路,真上至泥丸。
    牢鎖金關并玉戶,日魂月魄烹煎。
    三宮都滿體牢堅。
    陽神朝上帝,永劫作天仙。

    48 《洞仙歌(壽須溪·是年,其子受鷺洲山長)》 宋·趙文

    千年鷺渚,持作須翁酒。
    勝有兒孫上翁壽。
    向玉和堂上,樽俎從容,笑此處,慣著絲綸大手。
    金丹曾熟未,熟得金丹,頭上安頭甚時了。

    49 《洞仙歌(壽須溪·是年,其子受鷺洲山長)》 宋·趙文

    千年鷺渚,持作須翁酒。
    勝有兒孫上翁壽。
    向玉和堂上,樽俎從容,笑此處,慣著絲綸大手。
    金丹曾熟未,熟得金丹,頭上安頭甚時了。

    50 《一枝花·不伏老》 元·關漢卿

    〔一枝花〕攀出墻朵朵花,折臨路枝枝柳。
    花攀紅蕊嫩,柳折翠條柔,浪子風流。
    憑著我折柳攀花手,直煞得花殘柳敗休。
    半生來折柳攀花,一世里眠花臥柳。

    散曲抒情生活

    51 《水龍吟·秋聲》 清·項鴻祚

    西風已是難聽,如何又著芭蕉雨?
    泠泠暗起,澌澌漸緊,蕭蕭忽住。
    候館疏(石甚),高城斷鼓,和成凄楚。
    想亭皋木落,洞庭波遠,渾不見,愁來處。

    古詩三百首寫鳥思鄉感嘆

    52 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    53 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    54 《四和香·麥浪翻晴風飐柳》 清·納蘭性德

    麥浪翻晴風飐柳,已過傷春候。
    因甚為他成僝僽?畢竟是春迤逗。
    紅藥闌邊攜素手,暖語濃于酒。
    盼到園花鋪似繡,卻更比春前瘦。

    寫景傷春

    55 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    56 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    57 《賀進士王參元失火書》 唐·柳宗元

    得楊八書,知足下遇火災,家無余儲。
    仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。
    蓋將吊而更以賀也。
    道遠言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。

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    58 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    59 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    60 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

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