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  • 關于倍文的詩詞(141首)

    101 《論俗十二首》 宋·劉子翚

    懸墻掛德音,盡馳今年租。
    旄倪發歡謠,助達和氣舒。
    皇恩施甚厚,疲療望少蘇。
    吁嗟吏舞文,詔紙墨未渝。

    102 《和呂叔恭題和州香林湯》 宋·王之道

    新詩等絺繡,文采照座右。
    尤憐繼絕唱,崢嶸競高秀。
    詞源眉山長,句法杜陵舊。
    相從今老矣,豈獨歌邂逅。

    103 《送王夕拜移帥慶陽》 宋·強至

    一月天書兩紫泥,朝持使節暮征西。
    關中父老攀旗尾,閫外偏裨望馬蹄。
    行色欲侵邊雪散,威聲先壓塞云低。
    情勤佳客雙延辟,令肅強兵倍訓齊。

    104 《寄馮尉》 宋·陳造

    我遵兔徑西山麓,荊棘鉤衣塵瞇目。
    憐渠此地費流光,君亦風餐并露宿。
    遺蝗蹢躅無地皮,田禾蠶食猶孑遺。
    扆饑可念勞可忍,君自坦坦人憐之。

    105 《次韻寄汪教授二首》 宋·陳造

    友賢端許寫中懷,千丈孤標十倍才。
    黃絹舊知儒業富,黑頭寧受歲華催。
    筆囊小卻司盤誥,鼎實終期薦傅梅。
    指日元侯矕龍袞,未容文學久低回。

    106 《過東界》 宋·李新

    云浮山腰末之頂,水穴青崖浚于井。
    孔明不死吾其歸,左衽豈宜蝤蠐領。
    群羌負藥倍車載,螺齒錢文束囊癭。
    得花便重不便輕,肩突駝峰猶外屏。
    石碉設崄鳥鼠智,銅鼓銷聲犬羊靜。
    入門蹲足喚煮茶,嚼鐵相甘苦荍餅。

    107 《公曄以北山荔子見寄因念昔游慨然懷歸戲成》 宋·李彌遜

    筠籠百里故人情,多病文園眼倍醒。
    未放茶甌三百顆,夢魂先過小長汀。

    108 《和黃虛中韻二首》 宋·曹勛

    喜見豐姿眼倍明,從來事事勝公榮。
    相望震澤三江水,便隔秦關萬里情。
    連茹縉紳游北闕,如公文采似東京。
    舉觴喜共留春住,為讀新詩一座傾。

    109 《登南紀樓》 宋·胡寅

    西望巫峽峰,東望洞庭湖。
    南望大江橫,北望楚王墟。
    平時十萬戶,鴛瓦百賈區。
    夜半車擊轂,差鱗銜舳艫。

    110 《無害弟之官梓林伯氏無虧序送之極兄詔之義予》 宋·李流謙

    吾家老仙一世師,挺特風概老不衰。
    平生行已有本末,世人不知其天和。
    急流勇退人恨早,纖塵恐污白玉姿。
    精神強健腰腳輕。

    111 《陳丞相誕日》 宋·李洪

    鳳紀千齡遇圣君,扶持宗社不無人。
    欣聞東魯真儒相,本是中興舊學臣。
    玉燕投懷文冠世,天麟呈瑞壽嘉辰。
    中書更倍汾陽考,宰枋重歸轉大鈞。

    112 《王夫人挽詞》 宋·樓鑰

    婦德勝賢士,嫠居成大家。
    陰功宜有后,余慶尚無涯。
    楊惲出司馬,陶潛傳孟嘉。
    文昌紀遺范,外氏倍增華。

    113 《端明殿學士王公挽詞》 宋·樓鑰

    片言寤主上亨途,幾向專城佩左魚。
    羊陸遐沖雖坐折,高文宿憤竟誰攄。
    平時屢草千言奏,垂絕猶騰八難書。
    漢殿履聲今已矣,兩州遺老倍欷歔。

    114 《朱南劍挽詞》 宋·樓鑰

    再世文章伯,三朝侍從臣。
    傳家推篤學,游宦肯謀身。
    別駕歌章水,甘棠想劍津。
    虛堂兩遺像,誰不倍傷神。

    115 《壽安撫伯父》 宋·樓鑰

    東樓德澤流無窮,我公挺生慶所鐘。
    瓊枝玉樹瑩精彩,迥然不墮風塵中。
    少年慷慨吐虹氣,文詞元不減儕輩。
    胸中妙蘊經綸才,剸劇裁繁特余事。

    116 《題汪季路家藏吳彩鸞唐韻后》 宋·樓鑰

    舊說仙人吳彩鸞,日書切韻歸毫端。
    不應神速有如此,令人至今疑稗官。
    相傳此事三百載,誰知真跡儼然在。
    筆精墨妙信入神,間以朱丹倍晶彩。

    117 《挽周畏知二首》 宋·趙蕃

    鄉里雖諸彥,情親不數人。
    比年成屢哭,將老愴吾身。
    問學文辭外,追隨寂寞濱。
    有懷終不遂,回首倍傷神。

    118 《送逸歸上饒赴試》 宋·趙蕃

    謂汝可勿去,汝去意已堅。
    念欲終不遣,汝請倍諄然。
    平時父母傍,一事略不與。
    及今身自行,凡百誰汝護。

    119 《送潘德久》 宋·葉適

    每攜瘦竹身長隱,忽引文藤令頗嚴。
    聞道將軍如郤縠,不妨幕府有陶潛。
    江當闊處水新漲,春到極頭花倍添。
    未有羽書吟自好,全提白下入詩奩。

    120 《次韻張太博得余所遺二程先生集辯二程戲邵子》 宋·魏了翁

    文字未科斗,圖書未龜龍。
    粲然天地間,此理觸處逢。
    是謂象這祖,而為數之宗。
    吳犧古神圣,先得人所同。

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