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  • 關于俱非的詩詞(769首)

    501 《送方元忠》 宋·鄭獬

    京師惡塵土,兩足沒至踝。
    狂風暴然作,塞天赤如赭。
    事牽或出門,復又無驢跨。
    垢汗黏透衣,留遲固不遐。

    502 《贈徐君強》 宋·強至

    浦陽窮僻山縈回,徐子匹馬窮山來。
    十年不見安否外,怪子面黝身紅埃。
    自言壯圖醉無幾,獨有古膽剛不摧。
    日于篇章遣孤憤,袖出巨軸為我開。

    503 《送記注楊學士被詔赴闕》 宋·強至

    學士聲先壓并游,詞源浩蕩浸昆丘。
    九重紫殿三題就,萬里青云數刻收。
    天子臨軒名第二,春官奏卷等俱優。
    翰林試筆尋揮寫,冊府譌文倏校讎。

    504 《上致政蔣侍郎二十六韻》 宋·強至

    憶昔初登第,公時再鎮杭。
    諸生盡賓禮,賤子正親喪。
    顧在齊衰下,難瞻棨戟傍。
    無依繞樹鵲,欲進觸藩羊。

    505 《舊聞長沙城東梅塢甚盛近歲亦買園其間念欲一》 宋·張栻

    半生客荊楚,歷覽非一隅。
    寧知城東路,有此梅萬株。
    瘦馬路曉寒,清風起菰蒲。
    度溪上平坂,頓覺景物殊。

    506 《和陶淵明二十首》 宋·陳造

    陶翁出宰縣,徑去亦天真。
    閑居詩成集,古雅仍深醇。
    坡翁訪赤壁,臨流雙鬢新。
    小袖補袞手,千篇準過秦。

    507 《壽安宣相》 宋·吳泳

    磊落堪輿氣,崢嶸社稷身。
    地傾曾鎮靜,天造要經綸。
    倉首懷公輔,中原仗老臣。
    綸揚申命寵,渥照午橋新。

    508 《答寇十一惠朱櫻》 宋·陳師道

    故人憐一老,輟食寄三山。
    厚味非貧具,先嘗愧客閑。
    甘酸俱可口,衰白不宜顏。
    句妙那能繼,情深未覺慳。

    509 《和魏衍元夜同登黃樓》 宋·陳師道

    車馬競清夜,人物秀三楚。
    登臨得免俗,茲樓豈時睹。
    同來兩稚子,冠者亦四五。
    落落俱可人,頗亦厭歌鼓。

    510 《石氏畫苑》 宋·陳師道

    卒行無好步,事忙不草書。
    能事不促迫,快手多麤疏。
    加看荷葦槲葉扇,崔家仲叔三人俱。
    掃除事物費歲月,收定神氣忘形軀。

    511 《古墨行》 宋·陳師道

    秦郎百好俱第一,烏丸如漆姿如石。
    巧作松身與鏡面,借美於外非良質。
    潘翁拜跪摩老眼,一生再見三嘆息。
    了知至鑒無遁形,王家舊物秦家得。

    512 《中隱庵和趙孺韻》 宋·李廌

    退之以文鳴,師友得侯喜。
    聲名力與俱,雖尊未勇耳。
    黃池距青山,孰辨都與鄙。
    庵成誰振之,句出鬧如市。

    513 《自山中歸至登封遂諷高宰令取峻極中院廚前石》 宋·李廌

    吳砧已碎樂生論,京江昔沈瘞鶴銘。
    半裁紫陽立砆石,考擊化度求金籯。
    乃知金石有厄會,名碑舊疊長安城。
    頃年醴泉有賢令,政譽藹藹多流馨。

    514 《白蓮草亭前盆池所出也慣見紅華忽遇此本孤高》 宋·鄭剛中

    鮫人織綃已奇詭,輕梭引絲不濡水。
    何為玉人雕琢玉,亦在冷冷水泉底。
    截肪磨玷既成花,蓋以青銅聳而起。
    體色當從太虛來,五采世間俱一洗。

    515 《謝潘令衛惠松木》 宋·鄭剛中

    子美欲得廣廈千萬間,大庇天正宗是士俱歡顏。
    嗟我一室久疏陋,風飄雨剝堵不環。
    欲具茅茨小編葺,斤斧四顧家無山。
    誰謂潘郎坐華屋,肯為湫隘興永嘆。

    516 《病后戲呈謨老禪師》 宋·李彌遜

    霜髭病起叵相侵,銷盡平生未了心。
    一事關身俱是夢,萬緣彈指已非今。
    月林清影元無定,山路幽香不可尋。
    喚取湯休共清夜,靜聽簾雨寫鳴琴。

    517 《再次韻謝之》 宋·鄧肅

    昌黎論佛骨,南行氣亦壯。
    賣書請鏤玉,卻起北歸望。
    香山最風流,詩酒事夷曠。
    那知聞琵琶,淚濺九江浪。

    518 《和謝吏部鐵字韻三十四首·自敘三首》 宋·鄧肅

    瑟瑟霜風夜聒耳,小院枕衾如潑水。
    夜清炎冷不成眠,起就短檠閱諸子。
    掩卷嗟嗟今古人,遺風可喜仍可嗔。
    風日相憐紛無已,一笑玄之妄亦真。
    我今是非兩俱絕,百巧百中不如拙。
    寂然無復一念邪,那有黃冠下鞭鐵。

    519 《次韻李舍人》 宋·鄧肅

    道山文章伯,杖履作幽棲。
    筆硯為戲事,業落翻墨螭。
    平生百萬言,定相初不離。
    更憐世間士,塵網深相闈。

    520 《升天行》 宋·曹勛

    上智保沖淡,練氣固形質。
    精神藏杳冥,獨照出寂默。
    三氣俱混同,求死不復得。
    其次崇真功,立言與立德。

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