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  • 關于俱父的詩詞(270首)

    241 《寄題洪氏永則軒》 宋·劉宰

    此則天然與性俱,執柯何必遠求歟。
    父兄行已一家法,圣哲傅心萬卷書。

    242 《古別離》 宋·趙汝鐩

    妾離父母來從君,相期百年終此身。
    初合鸞凰席未暖,熟視眉目識未真。
    兵符捉人夜調遣,丁寧尅日到邊面。
    紅旗在弓在腰,花驄一躍迅於箭。

    243 《述懷次柴主簿》 宋·林景熙

    獨閉柴門木石親,詩筒剝啄不妨頻。
    青燈風雨多離夢,白發江湖少故人。
    謾讀楚騷招太乙,誰聽郢曲和陽春。
    書香劍氣俱寥落,虛老乾坤父母身。

    244 《胡廷暉畫》 明·張羽

    畫師我識吳興胡,身長八尺蒼髯須。
    目光至老炯不枯,藻繪萬象窮錙銖。
    大兒十歲能操觚,小兒五歲能含朱。
    得錢但供酒家需,時復縱博為歡娛。

    245 《送金秀才歸侍》 明·張羽

    風吹歷陽樹,石城悲早秋。
    高堂入遠夢,拂袖登吳舟。
    金陵官酒如乳香,酌君送君朱雀坊。
    前日同來二三伴,此時望君俱斷腸。

    246 《旦氣詩》 宋·陳普

    書氣如大霧,蒙我大明鏡。
    主人莫如鄉,奴柰竊權柄。
    不能巍巍蒞,惟聽紛紛命。
    是非既昧瞀,操執豈中正。

    247 《張滁州挽詞二首》 宋·方回

    上庠同補處,祖父昔通家。
    書在燈俱續,舟移劍共差。
    故都箕子麥,晚憶邵平瓜。
    五福公無恨,吾生自可嗟。

    248 《題徐仲彬達觀亭》 宋·方回

    乾涵坤毓萬匯夥,獨得為人賴鈞播。
    八尺身為天地贅,一寸心將天地裹。
    道眼自應非肉眼,以心觀物無不可。
    靈臺光塵日月縣,肯使一絲掛塵堁。

    249 《送程桂軒子方還羅治先墓》 宋·方回

    周宣中興常武雅,程伯休父為司馬。
    其先重黎掌天地,此佐尹氏征伐者。
    顏曾思復有七篇,孰云軻死道不傳。
    洛中二程忽突起,乃有明道與伊川。

    250 《聽孫鏈師琴》 宋·方回

    名畫元不出畫工,善書決不屬書史。
    子春伯牙非伶官,古能琴者必君子。
    枕流漱石今孫郎,電眸冰齒霜髯張。
    灑埽書室焚古香,信手為吾調宮商。

    251 《問政山拜墓》 宋·方回

    五十年前幼學時,登山諸父許追隨。
    兩人兄弟身俱老,萬古乾坤事可知。
    守墓鄰翁姑與酒,傳家后嗣孰能詩。
    獻花饋筍爭歡醉,風樹茫茫意自悲。

    252 《贈牟仲啟存齋尚書之曾孫,獻之提刑孫》 宋·方回

    存齋尚書曾大父,勇退不肯登二府。
    脫靴亭記斥巨閹,風節文章照千古。
    雌甲偶同君乃祖,早衣繡衣持漢斧。
    飲苕溪水二十年,杜門不出守環堵。

    253 《哭肯堂趙公擬老杜八哀體》 宋·方回

    飛鴻離魚網,玉石有俱焚。
    冥冥豈無志,鬼物妒玙璠。
    今代趙廣漢,誰歟哀王孫。
    粹然東南稟,頑薄推廉敦。

    254 《乙未十二月二十四日立丙申春予忝七十》 宋·方回

    十歲端平舊丙申,元貞重見丙申春。
    幾災幾難到今日,諸父諸兄皆古人。
    未及懸車官已解,不能負販子俱貧。
    細思多少同庚者,地下先埋富貴身。

    255 《憶我二首各三十韻》 宋·方回

    憶我幼時事,南歸自番禺。
    三邊已澒洞,內郡猶無虞。
    故居山城間,四面阛闠區。
    東西萬貨集,朝暮百賈趨。

    256 《十月十日陪張丈奉高雅臣德器凌波亭小酌》 宋·李處權

    漂流劇東南,所歷過所聞。
    始及廬陵郡,俯仰尤不塵。
    朅來未敢忘,事賢友其仁。
    翹翹蕭與李,拔萃而多文。

    257 《家君為張丈明叔段丈處厚作詩集序小子贊之》 宋·李處權

    二老學而窮,超然以詩鳴。
    雍容三百篇,一一韶與韺。
    挺特汜水詩,強梁與古爭。
    寂寥會隱篇,澹蕩遺心營。

    258 《喜賊退》 宋·李處權

    父母之邦豈復讎,人情至此乃可憂。
    刺史縣令方坐視,久矣肉食無遠謀。
    崇墉可當天設險,煙火驚奔無一點。
    可憐縮手俱就斃,不見一夫來襲掩。

    259 《和臨江丙午鹿鳴宴詩韻》 宋·彭龜年

    暖日輕霜作小春,冥冥鴻雁正來賓。
    異時大比興賢禮,今日元侯勸駕身。
    西漢循良知賈誼,菑川父老送平津。
    眼中俱是青云客,著我空慚跡已陳。

    260 《賀李大著》 宋·釋寶曇

    眉山縣前江可憐,昔人飲此俱成仙。
    只今獨數蘇與李,豈伊親濯玻璃川。
    功名事業天所靳,況復真宰持其權。
    先公用舍誠有道,不愁軻后真無傳。

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