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  • 關于俱化的詩詞(364首)

    261 《劉侍郎見和再用韻》 宋·王之望

    大方廣佛三身具,境號華嚴普賢住,三千凈土毛孔吞,百億化身塵剎赴。
    底事眉山跡偏顯,端由象法時將暮。
    三乘不起正信心,一線頓開方便路。

    262 《題宇文叔昭閱齋名予所榜也有王正卿畫四時小》 宋·李流謙

    乾坤萍在江,日月蟻旋磨。
    吾生與化俱,反照若觀火。
    蠻觸鏖兩斗臼圈聽一簸。
    射鉤仍相國,

    263 《次石魚》 宋·姜特立

    君不見隴州石魚生地下,中有鰌鯽皆同化。
    又不見衡湘石魚生山中,魚身鱗鬣俱如畫。
    世間何獨此石為魚形,石蛇石蟹皆如生。
    蝦蟆口吻酷肖似,螬蠐動幾能行。

    264 《虞丈以傷物遂再賦》 宋·姜特立

    古來儒墨本同源,罪福區區不足編。
    燕饗正須依孔圣,慈悲何秘異金仙。
    靜思有物參元化,府視含生共一天。
    梁武漢明俱泥佛,得言失旨豈其然。

    265 《和家叔察院巨魚詩》 宋·李洪

    滄溟浩淼浮寰區,八纮九野水所儲。
    介蟲族類信眾夥,窮極詭怪堪嗟吁。
    巨鰲屭赑冠靈島,應龍連蜷頷驪珠。
    異哉斯魚盈百尺,失水安得波濤俱。

    266 《巾山》 宋·樓鑰

    兩鰲贔屭隨西行,勢欲吸盡西江清。
    是誰繚以千丈城,欲去不去豈不靈。
    化為青山鎮東溟,首冠窣堵雙崢嶸。
    安輿從東喜逢迎,笑指鰲背同來登。

    267 《送張定叟尚書鎮襄陽》 宋·樓鑰

    公家忠獻公,勛名照穹壤。
    南軒傳圣學,后進斗山仰。
    尚書天分高,百間真朗朗。
    日坐四益堂,濡染助涵養。

    268 《六月十六夜觀月翌早紀所見成長謠》 宋·樓鑰

    海云涌立雙鐵出,明月正在山中間。
    初疑渼陂藍田出水面,又似長風吹度玉門關。
    須臾云過月愈上,太虛點綴從飛翻。
    白衣蒼狗不足究,千變萬態俱可觀。

    269 《次韻黃文叔正言送日鑄茶》 宋·樓鑰

    古人養老食而酳,后人既飽須啜茗。
    唐稱陽羨顧渚茶,惠建之名猶未省。
    小團花{左革右夸}矞云龍,競巧爭妍動天聽。
    要之造化生萬物,甘苦酸鹽適其性。

    270 《送萬耕道帥瓊管》 宋·樓鑰

    黎山千仞摩蒼穹,顓顓獨在大海中。
    自從漢武置兩郡,黎人始與南州通。
    歷歷更革不勝計,唐設五筦如容邕。
    皇朝聲教久漸被,事體全有中華風。

    271 《謝王粹中惠白鶴山麟川觀斑竹杖并竹輿》 宋·樓鑰

    麟川仙館翠瑯玕,荷子攜來白鶴山。
    未效葛陂龍種化,絕勝湘浦淚痕斑。
    裁為拄杖一尋許,巧作輕輿四尺慳。
    兒子門生俱努力,病夫欲過虎谿還。

    272 《和益陽趙宰六首》 宋·廖行之

    底事及幽冥,仁人惻隱情。
    憐渠猶旅骴,為爾返鄉城。
    泚顙人應化,分香訟亦平。
    存亡俱惠澤,高義與云橫。

    273 《壬寅仲冬晦日同吳監丞游延祥宮延祥蓋和靖所》 宋·楊冠卿

    霜日炫晴晝,湖光掠眼明。
    散策事幽討,出門聊意行。
    柳塘和靖居,宮殿若化成。
    霞裾赤城仙,笑語相逢迎。

    274 《謝人惠油炭》 宋·楊冠卿

    陰崖冷徹骨,榾柮殘無煙。
    號寒冰氏子,炙背思負暄。
    主君惠窮涂,施予無所偏。
    爐分天地春,力奪造化權。
    和氣與俱游,死灰欣復然。

    275 《丁未禮部貢院監門次張伯子判院韻兼簡正甫判》 宋·虞儔

    禹鑿門高競化龍,桃花浪暖百川能。
    圖南俱運云鵬翼,逐北誰收汗馬功。
    鎖鑰僅能防宿弊,權衡正好變文風。
    抱關碌碌真吾事,竊喜清朝取士公。

    276 《交韻漢老弟假山》 宋·虞儔

    庭空吏散無公事,一枕清風供午睡。
    列仙之陬渺何許,化蝶翩翩可坐致。
    夢中意行不識路,神前那有車乘墜。
    立壁延緣蘿蔓綠,滑徑行視莓苔翠。

    277 《余頃為中塘梅林詩他日來游復作》 宋·葉適

    側聞中塘好,曾賦勸游篇。
    凌江入枉浦,聊復信所傳。
    化工保作強,耿耿不自憐。
    山山高相映,塢塢曲相穿。

    278 《訪湯粹》 宋·汪莘

    文者道之器,詩者文之精。
    世儒失本原,謂以一枝鳴。
    仆昔頗好學,不與時俗并。
    始求為已事,中胡濟物情。

    279 《可齋陳大卿政成暇蒐討河渠為鄉國長久慮開萬》 宋·鄭清之

    四明瀛海堧,大田沃多稼。
    三江納行潦,九谷偏畏夏。
    治水宜講行,時哉及閒暇。
    方當暑如惔,孰謂晴可乍。

    280 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    * 關于俱化的詩詞 描寫俱化的詩詞 帶有俱化的詩詞 包含俱化的古詩詞(364首)
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