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  • 關于修道者的詩詞(285首)

    41 《游列真觀劉道士拉上潮際觀漁》 宋·趙汝回

    珠宮何岧峣,前江后層嶂。
    開山者何人,蕭梁山中相。
    竊惟經營初,豈曰此幽賞。
    地靈宜仙事,境寂銷俗相。

    42 《松江道中紀事》 明·楊循吉

    余生信多厄,浩嘆命可嫌。
    二年不出門,日白夜有蟾。
    云何此舉棹,風雨隨相淹。
    嗟人孰無友,錢子吾所欣。

    43 《次韻唐彥猷華亭十其四始皇馳道》 宋·王安石

    穆王得八駿,萬事得期修。
    茫茫萬載間,復此好遠游。
    車輪與馬跡,此地亦嘗留。
    想當治道時,勞者尸如丘。

    44 《滿庭芳 恐人退道預誡之》 元·馬鈺

    人人學道,因何退怠。
    都緣心不寧耐。
    富貴修行,或遇艱難阻*。
    貧者受人供養,自驕矜、必然敗壞。

    45 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    祗知犯重障菩提,彼者堪修我不宜。
    龍女化身來警世,畜生驢馬我同伊。

    46 《和樂天齋戒月滿夜對道場偶懷詠》 唐·劉禹錫

    常修清凈去繁華,人識王城長者家。
    案上香煙鋪貝葉,佛前燈焰透蓮花。
    持齋已滿招閑客,理曲先聞命小娃。
    明日若過方丈室,還應問為法來邪。

    婉約離別相思

    47 《和樂天齋戒月滿夜對道場偶懷詠》 唐·劉禹錫

    常修清凈去繁華,人識王城長者家。
    案上香煙鋪貝葉,佛前燈焰透蓮花。
    持齋已滿招閑客,理曲先聞命小娃。
    明日若過方丈室,還應問為法來邪。

    48 《贈牛山人》 唐·賈島

    二十年中餌茯苓,致書半是老君經。
    東都舊住商人宅,南國新修道士亭。
    鑿石養峰休買蜜,坐山秤藥不爭星。
    古來隱者多能卜,欲就先生問丙丁。

    49 《春日》 唐·李咸用

    浩蕩東風里,裴回無所親。
    危城三面水,古樹一邊春。
    衰世難修道,花時不稱貧。
    滔滔天下者,何處問通津。

    50 《云巖》 宋·章謙亨

    造化雕鐫巧,真成一洞天。
    曾將修蟒逐,卻許蟄龍眠。
    石現金剛足,泉流仙客田。
    炷香吾道者,色體尚依然。

    51 《偈頌四十一首》 宋·釋慧暉

    且月今朝半夏辰,修行道者有疏親。
    明頭合暗賓中主,暗里含明主中賓。
    暗暗未明位里真,明明不暗目前人。

    52 《司空山歌》 宋·釋擇崇

    司空山,在云外,時人到得方自在。
    我今隨力幸登臨,四顧巍巍無向背。
    絕遮攔,難比況,千山萬山齊恃仰。
    九夏炎炎雪正飛,三冬颯颯華初放。

    53 《鏵嘴》 宋·范成大

    導江自海陽,至縣乃彌迤。
    狂瀾既奔傾,中流遇鏵嘴。
    分為兩道開,南漓北湘水。
    至今舟楫利,楚粵徑萬里。

    54 《上漢謠》 宋·范仲淹

    真人累陰德,聞之三十天。
    一朝鸞鶴來,高舉為神仙。
    冉冉去紅塵,飄飄凌紫煙。
    下有修真者,望拜何拳拳。

    55 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

    56 《題趙德修所藏孫太古尹喜傳道圖》 宋·王灼

    大柏森森護盤石,老聃踞坐三人立。
    盛德之容本和豫,漠然不應豈真實。
    曏者隱奧九九篇,才示指畫意已傳。
    細看尹喜磬折處,金篦刮膜見全天。

    57 《四川茶馬牛寶章修揚子墨池以書索題詠》 宋·魏了翁

    子云一去千余載,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人誰知。
    雖逃劉歆醬瓿阸,鼠壤蛛窠蠹魚宅。
    豈無學者工探求,不譏僭圣幾殘余贅肬。

    58 《送陸放翁赴落致仕修史之命》 宋·蘇泂

    先生天下名,有耳誰不知。
    區區以蠡測,于海徒贅辭。
    弟子事先生,丱角以至斯。
    文章起嬰慕,德行隨蕭規。

    59 《再用韻呈用席者》 宋·劉宰

    由來道同相為謀,利交始合終相仇。
    灌竇空如父子游,耳馀莫刷千古羞。
    臞張不與俗同流,常棣相輝華萼稠。
    侯生得句魚上鉤,句法不減韋蘇州。

    60 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

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