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  • 關于修達的詩詞(216首)

    201 《緣識》 宋·宋太宗

    心專慕道真空法,恬澹清虛好到頭。
    如此修行皆盡達,十洲仙侶道相求。

    202 《緣識》 宋·宋太宗

    我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。
    萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。
    因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。
    天最大,無比擬,

    203 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    204 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    205 《緣識》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

    206 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    一法歸千法,真如即是真。
    迷情終不見,達了悟知因。
    海納分他境,心平故可親。
    但明修煉路,善業盡隨身。

    207 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    物有通萬明,達者便忘機。
    各具含靈性,狐疑有是非。
    知天修福惠,如日瑩光輝。
    認取好歧路,惡去善相依。

    208 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    直空修煉永長年,不識還丹在眼前。
    一得清來光宇宙,千朝須是用烹煎。
    人間天上分明錄,汞里花開豈偶然。
    達取但教信理路,勿貪世利誤周旋。

    209 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    達取真空性,成名有后先。
    智勞如似夢,恬澹不論年。
    閉口恒持默,精修更是玄。
    消停須在意,安穩上清天。

    210 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    礦煉真金色,菩提道果成。
    仙人持忍辱,胥國福眾生。
    教法堪依信,勤修猛要精。
    若能功行滿,故是達三清。

    211 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

    212 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    213 《景德寺飲會丘思同作述懷詩兼紀一席之事見約》 宋·蘇頌

    瀕江多勝宇,茲地更推高。
    結友為文會,開樽較飲豪。
    春華今始盛,圣代況親遭。
    美景堪行樂,雄談任叫號。

    214 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    215 《建隆以來祀享太廟十六首》 隋代·佚名

    工祝升階,實戶在位。
    祗達孝思,允修毖祀。
    類相有備,克恭乃事。
    儼恪其容,通此精意。

    216 《建隆以來祀享太廟十六首》 隋代·佚名

    工祝升階,實戶在位。
    祗達孝思,允修毖祀。
    類相有備,克恭乃事。
    儼恪其容,通此精意。

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