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  • 關于修行的詩詞(63首)

    41 《南鄉子 邵公索要下手修行》 元·王哲

    我命不由天。
    熟耨三田守妙玄。
    甘雨澤深先布種,金錢。
    遍地黃芽最色鮮。
    養就玉花蓮。
    葉葉分明永永堅。
    瓊蕊被風吹撒動,香傳。
    一道靈光

    42 《清心鏡 興平郭姑來投全真堂下修行》 元·馬鈺

    郭姑姑,男子志。
    割┾塵清,畏其生死。
    遠本夫、縫合陰門,自古今無二。
    慎其終,如其始。
    自有堅賢,暗中提爾。
    處無為、清凈徹頭,同麻

    43 《十報恩 道友問在家能修行否》 元·馬鈺

    神仙要做戀妻男。
    忙里偷閑道上參。
    清凈門庭無意認,淫情術法入心貪。
    欲求家道兩全美,怎悟寂寥一著甘。
    莫待酆都追帖至,早歸物外住云

    44 《信行遠修水筒(引水筒)》 唐·杜甫

    汝性不茹葷,清靜仆夫內。
    秉心識本源,于事少滯礙。
    云端水筒坼,林表山石碎。
    觸熱藉子修,通流與廚會。

    45 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》 唐·顧況

    化佛示持帚,仲尼稱執鞭。
    列生御風歸,飼豕如人焉。
    曹溪第六祖,踏碓逾三年。
    伊人自何方,長綬趨遙泉。

    46 《和劉德修用黃文叔韻贈行》 宋·楊萬里

    碧玉長篙黃篾篷,兩淮煙月五湖風。
    金梭織錦煩時匠,瓊尺裁云補化工。
    去路江山隨意綠,歸時桃杏斷腸紅。
    岷峨二妙貽雙璧,萬丈光芒照病翁。

    47 《昌言謫官符離有病鶴折翼舟載以行及還修注始》 宋·司馬光

    曾下青田啄玉苗,泥沙病羽久蕭條。
    謫仙不欲留塵世,依舊提攜上碧霄。

    48 《昌言謫官符離有病鶴折翼舟載以行及還修注始》 宋·司馬光

    相閣書傳紫闥深,破緘先問九皋禽。
    不令一物傷天理,仁愛方知真宰心。

    49 《德麟約游西山某自酇來會行李阻修成此詩》 宋·李廌

    初無聲利想,獨有山水癖。
    慨然歲月逝,名山喜投跡。
    書來拜嘉招,吹火自蠟屐。
    戒期西山邑,奔命通書尺。

    50 《又次韻宋茂叔送行五絕兼謝修叔》 宋·趙蕃

    送我歸舟水一篙,更攜佳語贐吾曹。
    暮云真作江東去,不復沅湘誦楚騷。

    51 《又次韻宋茂叔送行五絕兼謝修叔》 宋·趙蕃

    平日長嗟取友難,年來頗得見班班。
    顧憐蹇卡終無及,天馬逍遙十二閑。

    52 《又次韻宋茂叔送行五絕兼謝修叔》 宋·趙蕃

    太息平原生事疏,老來亦欲事犂鋤。
    儻然識得簞瓢樂,只見何妨有不如。

    53 《又次韻宋茂叔送行五絕兼謝修叔》 宋·趙蕃

    前年過語漫匆匆,今喜追隨數日同。
    詩里固知俱有味,酒邊寧復重言功。

    54 《又次韻宋茂叔送行五絕兼謝修叔》 宋·趙蕃

    山到窮時一徑開,數松幾竹與縈回。
    我歸釀黍仍鋤菜,準擬籃輿窈窕來。

    55 《贈修水黃君子行》 宋·程公許

    雨潤莘野犁,水給漢陰甕。
    一為大烹鼎,玉食此焉供。
    一如朽木偶,肯受關索弄。
    顯晦勢則然,達觀等一夢。

    56 《壽王修齋樞密·采若行》 宋·陳著

    楚楚青瑯玕,亭亭上碧落。
    層層凜秋棱,不與春芳約。
    動搖清風生,塵濁空萬壑。
    常時一味靜,水月環采若。

    57 《踏莎行·道修真》 元·王哲

    道修真,人會嘆。
    中說得終無斷。
    也磨出慧鋒開,頭自有仙家贊。
    動光明,常圓滿。
    清泉瑩堪教看。
    前只是這些兒,心認破山頭玩。

    58 《踏莎行·說修持》 元·王哲

    說修持,文詞雅。
    生玉璧光輝射。
    中交煥汞和鉛,傳甲木唯惺灑。
    火翁婆,男不寫。
    公別指清涼話。
    根甘液是真因,都得此丹無價。

    59 《行香子·如要修持》 元·王哲

    如要修持,依恁相當。
    出真慈、真慧無方。
    上從父母,下順兒娘。
    待放瓊花,飄瓊屑,飲瓊漿。
    做就金園,建起瑤房。
    這朱郎、常*心香。
    命聲響亮,性韻玎鐺。
    便得清冷,成清凈,處清涼。

    60 《帶馬行·既要修持心不曉》 元·王哲

    既要修持心不曉。
    這火院須先跳。
    猛把家緣都不要。
    元初一點,認來真所,做個惺惺了。
    欲要妻男固處妙。
    且只在紅塵罩。
    節色微財應事俏。
    慈悲廣施作均乎也,決定分分曉。

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