關于修手的詩詞(521首)
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《指南錄后序》 宋·文天祥
德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外,戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
會使轍交馳,北邀當國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。
愛國抒情議論
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《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
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《贈白馬王彪》 魏晉·曹植
序曰:黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝師,會節氣。
到洛陽,任城王薨。
至七月與白馬王還國。
后有司以二王歸藩,道路宜異宿止。
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《洞仙歌·書床鏡檻》 清·朱彝尊
書床鏡檻,記相連斜桷。
慣見修蛾遠山學。
倩青腰受簡,素女開圖,才凝盼,一線靈犀先覺。
新來窺宋玉,不用登墻,近在蛛絲畫屏角。
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《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰
我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。
人生
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
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《滿庭芳·妙行真人》 元·馬鈺
妙行真人,重陽師父,遇師呂祖玄通。
十年了道,歸去得乘風。
一紀三番下界,性正直、凡事依公。
天上現,無為手段,超顯自然功。
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《神光燦》 元·丘處機
推窮三教,誘化群生,皆令上合天為。
慕道修真,行住坐臥歸依。
先須保身潔凈,內常懷、憫物慈悲。
挫剛銳,乃初心作用,下手根基。
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《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超
亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。
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《送黃玄之京》 明·林鴻
予也夙穎悟,十五知論文。
結交皆老蒼,稚爪攀修鱗。
冥心三十年,尋源頗知津。
探玄始有得,服膺如獲珍。
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《嘲仲益》 宋·鄒浩
低簾廕茅竹,陋如野人居。
夫子莞爾笑,曰此真吾廬。
庭前郁喬木,庭后猶榛蕪。
芟削隨手凈,春蘭殖扶疏。
199
《沁園春·太極才分》 宋·夏元鼎
太極才分,鴻濛鑿破,云收霧開。
見曦魂蟾魄,升沈晝夜,光含萬象,機應丹臺。
火里栽蓮,水中捉月,兩個人人暗去來。
鵲橋畔,任傳神送氣,巽戶轟雷。
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《失調名》 宋·朱希真
苦汝臨期話別,與君挽手叮嚀。
歸期誓約十馀朝,去後又經三四月,魚沉雁杳,空倚著六曲闌干。
鳳只鸞孤,謾獨宿半床衾枕。
欲寄花牌傳密意,奈無黃耳堪憑。
待修錦字訴離情。
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