關于修性的詩詞(333首)
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《永遇樂·學道修心》 宋·無名氏
學道修心,存神煉性,直要輕舉。
補腦還精,流水不腐,戶樞終不*。
日魂月魄,摶歸爐鼎,真氣自然留聚。
把心猿縛系,意馬追回,回無塵慮。
22
《宋史館檢閱所性先生時天彝父挽些》 宋·王柏
大專槃物兮剛柔盪摩,五行雜糅兮顓蒙孔多。
陶一氣之奇佹兮奄宇宙之幾何,握異采之陸離兮蹇儃佪而逶迤。
襲正軌之茂而兮恥踐跡而循科,御長轅而獵太空兮摧九折之峨峨。
孑不群而介立兮眾囂囂而肆呵,玄虬蹶泥兮浸雄虹於頹波。
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《漁家傲·跳出凡籠尋性命》 元·王哲
跳出凡籠尋性命。
人心常許依清靜。
便是修行真捷徑。
親禪定。
虛中轉轉觀空迥。
認得祖宗醒復醒。
紅紅赫赫如金定。
漸漸圓明光又瑩。
通賢圣。
無生路上長端正。
24
《驀山溪·一靈真性》 元·王哲
一靈真性,二物包囊定。
三寸主人翁,四方游、各來邀請。
五情六*,七窮總相連,八山聳,九宮深,十地如何證。
十分修練,九轉通賢圣。
25
《行香子·如要修持》 元·王哲
如要修持,依恁相當。
出真慈、真慧無方。
上從父母,下順兒娘。
待放瓊花,飄瓊屑,飲瓊漿。
做就金園,建起瑤房。
這朱郎、常*心香。
命聲響亮,性韻玎鐺。
便得清冷,成清凈,處清涼。
27
《滿庭芳 修行》 元·王哲
陰盡陽純,命停性住,先須汞識鉛知。
白堅黑固,土馬木牛隨。
卯酉常從子午,申庚聚、用坎迎離。
刀圭至,震龍兌虎,赤風斗烏龜。
28
《蘇幕遮·問真修》 元·王哲
問真修,聽我斷。
莫著凡軀,物物頻思算。
打破般般常內看。
坐臥行住,須作骷髏觀。
漸令成,常謹按。
八畝瓊田、別有新條段。
性上分明堪正玩。
量得無差,便到清涼岸。
29
《望蓬萊·修練事》 元·王哲
修練事,子細好鋪陳。
外做四肢安樂法,內觀五臟倒顛因。
便是得全真。
堅守定,營殼要申申。
二氣合和開本性,三田搬運助靈神。
只此喚仙
30
《望蓬萊·修練者》 元·王哲
修練者,四事倒顛論。
地水火風應化去,色聲香味怎生存。
方是顯良因。
全得得,窈默與冥昏。
慧性來回清凈路,真靈出入妙玄門。
空外九光
32
《臨江仙 道友問修行》 元·王哲
潔己存心歸大善,常行惻隱之端。
慈悲清靜亦頻觀。
希夷玄奧旨,三教共全完。
別子休妻為上士,悉捐財色真餐。
長全五臟得康年。
功成兼行滿,真性入仙壇。
33
《清心鏡 道友問修行》 元·馬鈺
云朋詢,霞友答。
性命事大,自當救拔。
免輪回、決在今生,可細搜細刷。
青蓮開,白蓮發。
蓮花帳內,姹嬰仰觀俯察。
向蓬萊、路上前行,
35
《滿庭芳 懷修煉》 元·馬鈺
物物心休,般般事已,進入退己從長。
無爭上士,柔弱勝剛強。
坦蕩逍遙度日,處清凈、成就圓方。
懷修煉,亙初靈物,決要鼎中藏。
38
《次韻答克修》 宋·鄧深
懶慢相成拙似初,親朋莫問近何如。
居然野性成孤鶴,聊爾塵編撲蠹魚。
才比劉墻猶自短,詩如陶粟了無儲。
驪珠相畀知君厚,燕石輕酬笑疏。
39
《愛性》 宋·釋文珦
愛性畏讙呶,云深一徑茅。
了無徒屬累,唯結鹿麋交。
灌木由來古,修篁亦漸苞。
終然聲利表,頗若類由巢。
40
《修城東合浦橋》 宋·釋印肅
自性圓融不礙為,浮云枯木任風吹。
莫怪道人無伎倆,猶如浮木歇盲龜。
應化非真不逆心,有無俱遣道須成。
相逢便肯無空過,合浦橋邊驗果因。
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