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  • 關于修性的詩詞(333首)

    321 《緣識》 宋·宋太宗

    何為禪定性心同,解說真如物外空。
    幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
    名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
    應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。

    322 《緣識》 宋·宋太宗

    伏藏終不見,巧拙是兼非。
    至道光懷古,周通隱圣機。
    清天何物性,濁地故相依。
    修煉真堪惜,疏慵有順違。

    323 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    時人不識理深玄,細意精修被業牽。
    幻化杳冥隨物性,虛無豈是亂相遷。
    龍飛入位真堪仰,虎伏休閑有自然。
    洞里煙霞何縹緲,神仙景致沒休年

    324 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    物有通萬明,達者便忘機。
    各具含靈性,狐疑有是非。
    知天修福惠,如日瑩光輝。
    認取好歧路,惡去善相依。

    325 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    伏藏終不見,巧拙是兼非。
    至道光懷古,周通隱圣機。
    清天何物性,濁地故相依。
    修煉真堪惜,疏慵有順違。

    326 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    從來教法甚分明,幾許心迷事不成。
    棄世經圖閑自性,精修道路必長生。

    327 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    達取真空性,成名有后先。
    智勞如似夢,恬澹不論年。
    閉口恒持默,精修更是玄。
    消停須在意,安穩上清天。

    328 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    329 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    330 《次韻簽判張太博移竹》 宋·蘇頌

    梁苑有修竹,移來正得時。
    新開一齋館,分植兩軒墀。
    璅碎青金影,纖圓碧玉枝。
    物應人共美,性與地兼宜。

    331 《眉州禪僧一首》 宋·蘇籀

    吳蜀跨萬里,余老師非壯。
    勉哉令修行,手書勞四枉。
    性命吾基本,權譎初不尚。
    蕭條寂寞中,咄咄祛礙障。

    332 《答潘文叔見寄予十月嘗訪文叔許來而猶未也》 宋·孫應時

    別離一何久,迢遞阻音形。
    重上君子堂,相見眼終青。
    君顏尚冰玉,我鬢已星星。
    借問十載間,風波兩蓬萍。

    333 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

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