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  • 關于修崇的詩詞(187首)

    161 《秋旱得雨子大詩言祈禱所致炎謂不可貪天之功》 宋·王炎

    宦游碌碌本無奇,失腳歸來莫皺眉。
    只合一廛修穡事,豈堪千騎把州麾。
    旱乾偶得崇朝雨,秋熟應無卒歲饑。
    耕鑿熙熙皆帝力,豐年請為續周詩。

    162 《郊祀慶成詩》 宋·王炎

    燕翼傳丕緒,龍飛襲慶基。
    萬年新景命,三歲始親祠。
    修己崇仁儉,承顏洽孝慈。
    和平調玉燭,靜謐偃鋒旗。

    163 《解佩令 愛看柳詞,遂成》 元·王哲

    平生顛傻,心猿輕忽。
    樂章集、看無休歇。
    逸性攄靈,返認過、修行超越。
    仙格調,自然開發。
    四旬七上,慧光崇兀。
    詞中味、與道相謁。
    一句分明,便悟徹、耆卿言曲。
    楊柳岸、曉風殘月。

    164 《滿庭芳 戰公求問》 元·王哲

    逸志清虛,放心坦蕩,莫令煩冗縈牽。
    修身養性,隨分樂因緣。
    便是崇真奉道,甲丹內、長*靈煙。
    通閑趣,恬應得味,定許處長年。

    165 《滿庭芳 呂先生作醮,托請涇陽道友》 元·王哲

    平昔開懷,今朝闡醮,就中別有清歡。
    風朋霞友,皆至并擎丹。
    唯許涇陽舊契,俱澄凈、眼界敷寬。
    專邀請,諸公上士,總愿赴仙壇。

    166 《解冤結 今丹陽下山權與陸仙作伴》 元·王哲

    我行符水。
    公修藥餌。
    一居山,一居*市。
    兩處崇真暗相洽,即非彼此。

    167 《清心鏡 勸醉者》 元·馬鈺

    休放醉。
    體放醉。
    想賢豈敢,對他官員恁地。
    *修行、上士無爭,實無心醉你。
    休恣意。
    省可貪杯,早崇善事。
    把性命、下手完全,做神仙活

    168 《五月四日賀楊秘書知吉州五十韻》 宋·項安世

    自識楊夫子,于今十二年。
    甲辰來右淛,丁未向西川。
    逆旅初聞譽,摳衣亟致虔。
    未能情款款,已覺志拳拳。

    169 《紹興中興上復古詩》 宋·張嵲

    天監我宋,受命以人。
    咋為亂階,以啟圣人。
    皇帝嗣位,其仁如春。
    萬邦欣載,共惟帝臣。

    170 《紹興圣孝感通詩》 宋·張嵲

    宋有天下,逮乎八世。
    猛敵橫生,侵欲不忌。
    堯湯水旱,文景菑異。
    數則使然,豈人攸墍。

    171 《雅去鵲來篇》 宋·劉宰

    昨日雅鳴繞庭樹,道上行人色驚懼。
    試呼行者問如何,身為戶長催殘稅。
    稅殘自昔稱難理,三年尤非四年比。
    加之逐保有逃戶,每一申明官長怒。

    172 《春日陪諸公往戴山眺集暮入北麓得石床巖洞諸》 明·張羽

    張宴凌崇顛,返策憩澗陰。
    南岑夙厭歷,北麓今始臨。
    危磴絕來術,崩壑瞰空潭。
    幽竇抱虛白,哀牝遞清音。

    173 《師安撫生日》 宋·晁公溯

    鼻祖始謀遠,承家積慶長。
    青霜元不墜,玉樹久逾芳。
    氣驗三嵎秀,祥占五世昌。
    向來蜀父老,久憶漢文章。

    174 《敘趙守備學釋菜會馂》 宋·陳淳

    嘉定四年日在房,趙侯來守南清漳。
    下車百事所未遑,先務化原修泮宮。
    發帑市材鳩眾工,改偏易陋規模洪。
    大門復舊正當陽,直挹名第真仙峰。

    175 《仲夏朔汰卒群哄驚擾居民內外凜凜撫而賁之而》 宋·杜范

    居家多惰拙,為國常隱憂。
    有時發魯嘆,乃或遭楚咻。
    壞證至束手,錯事皆從頭。
    收污挑怨憤,作勞睨嬉游。

    176 《次韻汪以南閒居漫吟十首》 宋·方回

    億劫日月曜,萬古河江流。
    惟有人壽短,況不皆白頭。
    石火僅微吐,草露已遽收。
    下士惑齊物,祖述逍遙游。

    177 《哭從兄良遇》 宋·方回

    先祖五男子,其下八男孫。
    白首涉患難,僅余二老存。
    兄昔健如虎,行步疾飛奔。
    長眉具壽相,修髯當風掀。

    178 《送岑婿歸許昌》 宋·李處權

    恨我生不早,不拜蘇范岑。
    倀倀斯文中,永嘆一何深。
    世家潁川上,萬卷修竹林。
    相望群玉府,清風猶至今。

    179 《三月旦日出游》 宋·陸文圭

    季春已一日,寒氣獨襲人。
    齋中偷小暇,陌上追馀春。
    金華古精廬,幾劫化微塵。
    入門何所見,修竹出墻鄰。

    180 《贈張明德星士》 宋·陸文圭

    二曜五縝萬古縣,甘石之學今不傳。
    術家能以天占人,圣人乃以人占天。
    仁義禮智性所具,吉兇禍福命使然。
    命天俵賦定不易,性我受用修則全。

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