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  • 關于修女的詩詞(366首)

    101 《蝶戀花》 宋·方千里

    一搦腰肢初見后。
    恰似娉婷,十五藏朱牖。
    春色惱人濃抵酒。
    風前脈脈如招手。
    黛染修眉蛾綠透。
    態婉儀閑,自是閨房秀。
    堪惜年華同轉首。
    女郎臺畔春依舊。

    秋天登樓抒懷愛國壯志

    102 《鵲橋仙(生日和居厚弟)》 宋·劉克莊

    女孫笄珥,男孫袍笏,少長今朝咸集。
    且留晚節伴寒香,莫要似、春華性急。
    大招吟了,巫咸下了,未愛修門重入。
    我儂不做佛漳閩,免大雪、庭中呆立。

    飲酒孤獨

    103 《憶舊游慢(荷花,泛東湖用方時父韻)》 宋·趙以夫

    愛東湖六月,十里香風,翡翠鋪平。
    誤入紅云里,似當年太乙,約我尋盟。
    葉舟蕩漾寒碧,分得一襟冰。
    漸際晚輕陰,修蒲舞綠,倦柳梳青。

    104 《西江月(十之五)》 宋·夏元鼎

    不死谷神妙道,杳冥中有還丹。
    坤牛乾馬運無邊。
    卻是修行真漢。
    脫去名韁利鎖,金童玉女傳言。
    工夫片餉徹玄關。
    水火從教法煉。

    宋詞三百首豪放山水抒懷愛國

    105 《滿江紅(京遞至,親舊皆無書,再用韻簡云巖、朔齋)》 宋·李曾伯

    聽徹驚烏,起覽鏡、頓添頭白。
    曾不見、江南人寄,一枝春色。
    風卷龍鱗殘甲下,山無虎跡新蹄入。
    罄冰天、桂海使同風,修文德。

    106 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    107 《南鄉子》 宋·蕭廷之

    長子到西方。
    少女歸乾變六陽。
    便好下功修二八,提防。
    至九方知道自昌。
    牛斗共商量。
    巧奪天工妙莫量。
    離坎夫妻交媾后,難忘。
    始覺壺中日月長。

    108 《南鄉子》 宋·蕭廷之

    長子到西方。
    少女歸乾變六陽。
    便好下功修二八,提防。
    至九方知道自昌。
    牛斗共商量。
    巧奪天工妙莫量。
    離坎夫妻交媾后,難忘。
    始覺壺中日月長。

    109 《鷓鴣天》 宋·鄭元秀

    落落南班間世英。
    風流人物漢更生。
    當時良月垂孤處,天女驚香下廣庭。
    鯨作量,兕為觥。
    盡傾家釀祝修齡。
    校讎天祿須君輩,藜杖看陪太乙皇。

    110 《踏莎行》 宋·杜龍沙

    波暖芹汀,風香蘭圃。
    清塵幾點茸茸雨。
    畫船絲竹載梁州,彩旗繩板歡游女。
    修禊初三,禁煙百五。
    年華恰到風流處。
    一生只當百回春,一回春到休輕負。

    111 《鶯啼序(春晚)》 宋·趙文

    東風何許紅紫,又匆匆吹去。
    最堪惜、九十春光,一半情緒聽雨。
    到昨日、看花去處,如今盡是相思樹。
    倚斜陽脈脈,多情燕子能語。

    古文觀止贈別友情

    112 《鶯啼序(春晚)》 宋·趙文

    東風何許紅紫,又匆匆吹去。
    最堪惜、九十春光,一半情緒聽雨。
    到昨日、看花去處,如今盡是相思樹。
    倚斜陽脈脈,多情燕子能語。

    宋詞三百首贊頌歌女

    113 《西湖雜感(六首)》 清·錢謙益

    其一板蕩凄涼忍再聞?煙巒如赭水如焚。
    白沙堤下唐時草,鄂國墳邊宋代云。
    樹上黃鸝今作友,枝頭杜宇昔為君。
    昆明劫后鐘聲在,依戀湖山報夕曛。

    典故寫景抒情盼望

    114 《大道之行也》 先秦·佚名

    大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。
    故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。
    貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。
    是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

    初中文言文理想生活哲理

    115 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    116 《滿江紅·詠竹》 明·陸容

    不種閑花,池亭畔、幾竿修竹。
    相映帶、一泓流水,森寒潔綠。
    風動仙人鳴佩遂,雨余凈女添膏沐。
    未成林,難望鳳來棲,聊醫俗。

    詠物竹子品格

    117 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

    古文觀止生活哲理

    118 《莊辛論幸臣》 先秦·佚名

    “臣聞鄙語曰:‘見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。
    ’臣聞昔湯、武以百里昌,桀、紂以天下亡。
    今楚國雖小,絕長續短,猶以數千里,豈特百里哉?“王獨不見夫蜻蛉乎?六足四翼,飛翔乎天地之間,俛啄蚊虻而食之,仰承甘露而飲之,自以為無患,與人無爭也。
    不知夫五尺童子,方將調鉛膠絲,加己乎四仞之上,而下為螻蟻食也。

    古文觀止歷史故事寓理

    119 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    120 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

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