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  • 關于修修的詩詞(699首)

    501 《送鄭編修罷任》 宋·姚勉

    江城雪作陰如莫,兒樣老翁啼塞路。
    云深日隱天不知,驅馬蕭蕭使君去。
    使君四海鄭村邊,人是白玉堂中仙。
    君謨政事文永叔,五花為筆蒲為鞭。

    502 《送鄭編修子四省元》 宋·姚勉

    文章得印天嘗靳,家世傳燈古亦疎。
    幸甚遷能紬石室,惜哉昶亦誤銀車。
    君今自是人龍子,名復高橫薦鶚書。
    讀飽鄴侯三萬軸,放高通德舊門閭。

    503 《送鄭編修子四省元》 宋·姚勉

    著身書帶草堂中,得與郎君硯席同。
    能學鳴蟬宜賦好,不求野鶩自書工。
    壯懷直擬聯龍虎,別恨休驚背燕鴻。
    他日東山香宇宙,格齋方不負誠翁。

    504 《游瑞源訪修上人》 宋·胡仲弓

    羨師盡得山林趣,顧我初無朝市心。
    欲把山林挽朝市,市朝未必似山林。

    505 《病中修實錄》 宋·馬廷鸞

    明圣當陽四十春,十年供奉感孤臣。
    云龍幄幕天容邇,河漢篇章帝墨新。
    正始遺音危絕縷,貞元舊曲慟沾巾。
    焚膏痛記烏號旦,目斷稽山欲叫旻。

    506 《拜餞修史大著吏部使浙西》 宋·馬廷鸞

    高懷豈必薄昆侖,攬轡登車意自欣。
    周太史官慚著我,漢常平使喜推君。
    廬山向已高千仞,野水從今寬一分。
    □□鹔鹴裘供□,□□□□更紛紛。

    507 《和許伯修韻》 宋·馬廷鸞

    秋風孤憤只心知,接得詩筒為色怡。
    句眼獨參成佛后,吟肩聳徹欲仙時。
    俗衰競覓胡奴飽,節在何妨臣朔饑。
    此話只今誰舉似,趨時言語正如卮。

    508 《徐仲修寄詩次韻》 宋·何夢桂

    一枕邯鄣午夢醒,好風吹信入軒欞。
    溟摶六月鵬先化,胎孕千年鶴已靈。
    氣囿陰陽元有數,道超天地妙無形。
    何時共作緱山隱,滴露松蘿寫易經。

    509 《送修武鄭主簿糾郡梓潼兼寄王舍人八韻》 唐·徐鉉

    杖策辭清浴,驅車向梓潼。
    棲鸞才乍展,{左口右七}馭氣方雄。
    暫割趨庭戀,將伸糾郡功。
    詩清沖密雪,別酒愬寒風。

    510 《滿庭芳·問修行》 元·王哲

    問修行,家住坐,金木水相當。
    中起火,五事并施張。
    許神仙全氣爽,都是、絕盡嵩荒。
    原正,傳妙用,雨液味堪嘗。

    511 《漁家傲·德修真年七十》 元·王哲

    德修真年七十。
    從鶴發童顏出。
    上靈泉流得急。
    如密。
    尸去盡腸充實。
    道穿虛同入室。
    令鉛汞成丹粒。
    便逍遙尤靜謐。
    休詣。
    人常與神仙集。

    512 《驀山溪·修行學道》 元·王哲

    修行學道,切莫憑嬰姹。
    只是這些兒,把塵俗、般般不惹。
    自然蕭索,寂寞與他依,餐殘飯,著粗衣,飽暖休相舍。
    常從坦蕩,守養身軀假。

    513 《驀山溪·修仙慕道》 元·王哲

    修仙慕道,為甚都擔閣。
    妄想太虛高,皆由騁、外緣歡樂。
    內中珍寶,未曉是無為,只夸強,又夸能,夸里還銷鑠。
    非知下手,怎會重安腳。

    514 《水龍吟·若修仙子圓成》 元·王哲

    若修仙子圓成,永真誠做他上士。
    明明了了,惺惺灑灑,搜尋妙旨。
    決烈回頭,是自不肯,拖泥帶水。
    便斬釘截鐵,塵緣悉屏,無*礙,做清*。

    515 《踏莎行·道修真》 元·王哲

    道修真,人會嘆。
    中說得終無斷。
    也磨出慧鋒開,頭自有仙家贊。
    動光明,常圓滿。
    清泉瑩堪教看。
    前只是這些兒,心認破山頭玩。

    516 《踏莎行·說修持》 元·王哲

    說修持,文詞雅。
    生玉璧光輝射。
    中交煥汞和鉛,傳甲木唯惺灑。
    火翁婆,男不寫。
    公別指清涼話。
    根甘液是真因,都得此丹無價。

    517 《卜算子·修練不須忙》 元·王哲

    修練不須忙,自有人來遇。
    已與白云結伴儔,常作詞和賦。
    靜里轉恬然,歡喜回花覷。
    一個青童立面前,捧出長生簿。

    518 《行香子·如要修持》 元·王哲

    如要修持,依恁相當。
    出真慈、真慧無方。
    上從父母,下順兒娘。
    待放瓊花,飄瓊屑,飲瓊漿。
    做就金園,建起瑤房。
    這朱郎、常*心香。
    命聲響亮,性韻玎鐺。
    便得清冷,成清凈,處清涼。

    519 《瑞鷓鴣·修行莫練外容紅》 元·王哲

    修行莫練外容紅。
    只要當中起赤心。
    從此能生木上火,自然養就水中金。
    瑤芳寶樹同相守,玉葉瓊枝共廝侵。
    休去他方尋伴侶,個中真個是知

    520 《瑞鷓鴣·修行孰是練金丹》 元·王哲

    修行孰是練金丹。
    練就方知兩事全。
    七返不容開四戶,九還應是轉三田。
    氣神交結為珍寶,靈性分明作大仙。
    今日卻歸元本路,自然清靜永恬

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