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  • 關于儉易的詩詞(44首)

    1 《和何元清韻九絕》 宋·王炎

    青眼雖慚阮嗣宗,為君解榻席相重。
    菜羹蔬食能甘否,自昔人言儉易容。

    2 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

    家訓道理

    3 《瓦器易石鼓文歌》 宋·張耒

    周綱既季宣王作,提劍揮呵天地廓。
    朝來吉日差我馬,夜視云漢憂民瘼。
    桓桓方召執弓鉞,藹藹申韓賜圭爵。
    北驅獫狁走豺狼,南伐淮夷斬鯨鱷。

    4 《次沈儉夫求花木韻》 宋·陳傅良

    我意何不樂,我顏復何{忄典}。
    止齋有新畬,耕犢角已繭。
    止齋有溪水,釣席隨所展。
    兩山夾精舍,佳處迫廬峴。

    5 《擬古詩十二首》 唐·韋應物

    辭君遠行邁,飲此長恨端。
    已謂道里遠,如何中險艱。
    流水赴大壑,孤云還暮山。
    無情尚有歸,行子何獨難。

    6 《金井歌》 唐·劉商

    文明化洽天地清,和氣氤氳孕至靈。
    瑞雪不散抱層嶺,陽谷霞光射山頂。
    薙草披沙石竇開,生金曜日明金井。

    7 《酬李十一尚書西亭暇日書懷見寄十二韻之作》 唐·武元衡

    鼎鉉昔云忝,西南分主憂。
    煙塵開僰道,旌節護蠻陬。
    任重功無立,力微恩未酬。
    據鞍慚齒發,責帥懼春秋。

    8 《立德新居》 唐·孟郊

    立德何亭亭,西南聳高隅。
    陽崖泄春意,井圃留冬蕪。
    勝引即紆道,幽行豈通衢。
    碧峰遠相揖,清思誰言孤。

    9 《賀雨》 唐·白居易

    皇帝嗣寶歷,元和三年冬。
    自冬及春暮,不雨旱爞爞。
    上心念下民,懼歲成災兇。
    遂下罪己詔,殷勤告萬邦。

    10 《雜諷九首》 唐·陸龜蒙

    紅蠶緣枯桑,青繭大如甕。
    人爭捩其臂,羿矢亦不中。
    微微待賢祿,一一希入夢。
    縱操上古言,口噤難即貢。

    11 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》 唐·韋莊

    禍亂天心厭,流離客思傷。
    有家拋上國,無罪謫遐方。
    負笈將辭越,揚帆欲泛湘。
    避時難駐足,感事易回腸。

    12 《奉和袁使君高,郡中新亭會張煉師晝會二上人》 唐·皎然

    置亭隱城堞,事簡跡易幽。
    公性崇儉素,雅才非廣求。
    傍檐竹雨清,拂案杉風秋。
    不移府中步,登茲如遠游。
    坐覺詩思高,俯知物役休。
    虛寂偶禪子,逍遙親道流。
    更聞臨川作,下節安能酬。

    13 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    15 《滿江紅(海棠)》 宋·劉克莊

    壓倒群芳,天賦與、十分秾艷。
    嬌嫩處、有情皆惜,無香何慊。
    恰則才如針粟大,忽然誰把胭脂染。
    放遲開、不肯婿梅花,羞寒儉。

    16 《臧哀伯諫納郜鼎》 先秦·左丘明

    夏四月,取郜大鼎于宋,納于大廟,非禮也。
    臧哀伯諫曰:“君人者,將昭德塞違,以臨照百官;猶懼或失之,故昭令德以示子孫。
    是以清廟茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不鑿,昭其儉也;袞冕黻珽,帶裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厲游纓,昭其數也;火龍黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸞和鈴,昭其聲也;三辰旂旗,昭其明也。
    夫德,儉而有度,登降有數。

    古文觀止勸諫寓理

    17 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    18 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    19 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    20 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

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