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  • 關于信足的詩詞(825首)

    781 《登上封半山而霧大起嘆而有作》 宋·彭龜年

    憶昨雨霽投招提,五峰幻出如新沐。
    僧言一月無此奇,正直由公感通速。
    傾曦已沒暝靄生,竚立危亭看不足。
    遂扶晨策陵嶇嵌,要識祝融真面目。

    782 《清書》 宋·丘葵

    誰信茅茨即玉堂,間來清書似宵長。
    二儀升降太虛內,一靜消磨萬意忙。
    忿欲俱空心自正,行持無力夢猶狂。
    可曾濯足滄江水,飛上云間千仞岡。

    783 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    784 《靈烏篇》 宋·釋文珦

    嘗聞有靈鳥,其名為鳳凰。
    九苞信嘉瑞,五色成文章。
    其宿必丹穴,其鳴在朝陽。
    有德斯出現,德衰還伏藏。

    785 《天道夷簡行》 宋·釋文珦

    天道夷簡,蕩蕩巍巍。
    人心不然,大行險巘。
    轉眼翻覆,誠不易知。
    忠或見疏,信或見疑。

    786 《幽棲》 宋·釋文珦

    幽棲絕世紛,足以養九君。
    是草皆為藥,無山不出云。
    房空留鹿伴,果熟與猿分。
    信口成詩句,長謠到夕曛。

    787 《山中放歌》 宋·釋文珦

    春草離離,秋蘭猗猗,足紉吾衣。
    南山有芝,西山有薇,足樂吾饑。

    788 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    789 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    離諸名色相,實見如來藏。
    能轉語成經,本心非傍樣。
    說有即是無,說無無伎倆。
    不會自轉經,依語成妄想。

    790 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    791 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    百草頭上無邊春,信手拈來用得親。
    丈六金身功德聚,等閑攜手入紅塵。
    塵中能作主,化外自來賓。
    觸處生涯隨分足,未嫌伎倆不如人。

    792 《秘魔巖》 宋·釋重顯

    把斷重津過者難,擎扠須信髑髏干。
    藿山到后知端的,同死同生未足觀。

    793 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    先賢所誡恐心邪,不說神明道理耶。
    豈信爐中生白雪,是非汞內產丹砂。
    華池自有延齡藥,龍虎相逢王幾家。
    十月陰陽須滿足,馀殘審細勿教差。

    794 《次韻蔣穎叔同游超化院》 宋·蘇頌

    賢良才識明,御史風望清。
    命駕千里至,高談一座驚。
    舊故偶獲道,離憂自茲平。
    朅來湖上寺,共語堂西楹。

    795 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    796 《送張中正先生歸廬陵》 宋·蘇頌

    白首師儒學愈專,未應褐博纓鮮。
    離群舊友青云上,負笈諸生絳帳前。
    京洛風塵銷客袂,江湖春色趁歸船。
    飄然無復羈名累,道信鄉閭足謂賢。

    797 《送鄭無忌南歸》 宋·蘇頌

    我家本南閩,處世若羈寓。
    侍親從宦游,東西遷者屢。
    因循歷年載,未識南中路。
    間歲至都城,始與里儒遇。

    798 《贈大理寺丞陳公挽辭》 宋·蘇頌

    隱德稱鄉闬,清風遺子孫。
    未榮三釜祿,先逝九原魂。
    葬得眠牛地,家開納駟門。
    足令來者慕,信有教忠言。

    799 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    800 《和胡俛學士游西池書事》 宋·蘇頌

    皇都有滄池,近在金商陌。
    淵源控河汴,襟帶引京索。
    眾派瀉寒光,一鑒涵空碧。
    晴明天垂幕,陰靄地滋脈。

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